Objects All centers
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 316214
Karagianni Fl., Byzantine Churches of Pilgrimage as Ecclesiastical Centers and places of Worship, Routes of Faith (2008), Πρακτικά, σ. 331-340 (ελληνική απόδοση, σ. 511-514).
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karagianni Fl., The Development of the Cities during the Transition from Late Antiquity to Early Christian Era, Niš and Byzantium 7 (2009), Πρακτικά, σ. 119-128.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karagiorgou O., Byzantine themes and sigillography. I. The sigillographic corpora of the themes of Hellas, Opsikion and Armeniakon, ByzSl 67 (2009), σ. 24-31.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karagiorgou O., Die sigillographische Sammlung des Benaki Museums in Athen, SBS 9 (2006), σ. 33-47.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karagiorgou O., Mapping Trade by the Amphora, Byzantine Trade (2009), Πρακτικά, σ. 37-58.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karagiorgou O., Marble fragments from the Bathhouse, in Lightfoot C. S., Karagiorgou O., Koçyiğit O., Yaman H., Linscheid P., Foley J., The Amorion Project: Excavation and Research in 2003, DOP 61 (2007), σ. 366-367.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karagiorgou O., «ἀπὸ Λάμπης λαμπτῆρα φωσφόρον ἐπιδημῆσαι τοῖς βασιλείοις προεσήμανον» (Attaleiates XII 9-10, p. 175) - On the way to the throne: the career of Nikephoros III Botaneiates before 1078, SEIBT W. (2008), σ. 105-132.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karl Bormann, Parmenides. Untersuchungen zu den Fragmenten, Hamburg, Felix Meiner 1971, 263 σελ.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Karl Jaspers. Εκατό χρόνια από τη γέννησή του και πενήντα χρόνια από το έργο
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
In dem umfangreichen schriftstellerischen Werk von Karl Jaspers lassen sich vier Gruppen von Schriften unterscheiden und folgenden Stichworten zuordnen: Psychopathologie; Ausarbeitung des eigenen existenz-philoso- phischen Ansatzes; Auseinandersetzung mit Gestalten der Geschichte der Philosophie; Geschichtsphilosophie und Zeitkritik. Alle aufgezählten Gruppen dokumentieren das eine und sich durchhaltende Anliegen. Es besteht in der Entfaltung der Problematik der Freiheit, genauer in der Absicherung des Bewußtseins der Freiheit. Dieses Bewußtsein wird in der Psychopathologie methodologisch, in der Existenz-philosophie phänomenologisch-appellativ, in der Geschichte der Philosophie metaphysisch und in der Zeitkritik metakritisch, das heißt durch die Formulierung einer Kritik an den zeitgenössischen Formen der Zurückweisung der Entscheidungsfreiheit des einzelnen gestützt. Kurt Rossmann, der Nachfolger von Karl Jaspers auf dem Lehrstuhl der Universität Basel, bemerkt zu Recht: «Wollte man Jaspers΄ Philosophie auf einen Namen bringen, so könnt...
Katharsis and the Platonic Reconstruction of Mystical Terminology
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Είναι γενικά παραδεκτή ως ιστορικό γεγονός η οφειλή του Πλάτωνος στους προδρόμους του φιλοσόφους, η οφειλή του όμως ιδιαίτερα στις σύγχρονές του θρησκείες των μυστηρίων και της λατρείας δεν έχει διακριβωθή και τόσο καλά. Στο άρθρο αυτό η προσοχή συγκεντρώνεται σε μια σημαντική μυστηριακή έννοια και εξετάζεται η φύση, η μέθοδος και ο σκοπός της, έτσι όπως συμπληρώθηκε και μεταμορφώθηκε από τον Πλάτωνα. Πρόκειται για τον όρο κάθαρασις, τον εξαγνισμό ή καθαρμό της ψυχής, που τόσο ένθερμα επιθυμούσαν αυτοί που ασκούσαν την μαντική τέχνη. Πρώτα εξετάζονται οι απόψεις του Πλάτωνος για την αποτελεσματικότητα της ιερατικής τελετουργίας και θυσίας ως κάθαρσης για την επανόρθωση της αδικίας. Διερευνάται ιδιαίτερα ο Φαίδρος για να προσδιορισθή, αν η μανία έχει φιλοσοφική σημασία. Ακόμη εξετάζεται ο ρόλος του μύθου στη σχέση του με την ορολογία της «κάθαρσης», όπως συμπληρώθηκε από τον Πλάτωνα, για να μη ισχυρισθή κανείς ότι τα θρησκευτικά φαινόμενα είναι απλοί μύθοι και ότι δεν έχουν κυριολεκτικό ή συγκεκριμένο νόημα. Τέλος διαφωτίζεται η σχέση που ...
Katselaki A., Νanou M., Anthivola [Berlin 2007], σ. 17-33 (Die Studie der Malvorlagen der Sammlung Makris-Margaritis).
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
