Objects All centers
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 316214
Petros
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Petros
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philokales , Eumathios 001
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philokales , Eumathios 001
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philokales , Eumathios 001
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philosophia perennis
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philosophical Walls: Plato and the Debate on Philopolitics in Athens' Fifth and Fourth Centuries
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ αρχαίας φιλοσοφίας και πολιτικής, που μας απασχολεί εδώ, εκκινεί από την πνευματική συζήτηση που γίνεται στην Αθήνα κατά τον 5ο και 4ο αι. π.Χ. Η συζήτηση αυτή φαίνεται πως συνοδεύει την ανάδυση μιας νέας ατομικότητας, η οποία σημαδεύεται από την ανακάλυψη της τραγικότητας της ψυχής. Μέσα σε αυτή την πνευματική κίνηση γίνεται πολύ έντονα αισθητή η ανάγκη επαναπροσδιορισμού του ενδιαφέροντος για την πολιτική, σε όλη της την ιστορική ασάφεια και την ηθική ιδανικότητα. Ο Αριστοφάνης, ο Θουκυδίδης, ο Ευριπίδης, ο Γοργίας και, προφανώς, ο ίδιος ο Πλάτων δείχνουν ζωηρό ενδιαφέρον να ορίσουν την πιθανότητα (ή μη) ενός διαλόγου ανάμεσα στη φιλοσοφία και την πολιτεία, ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό, τη δικαιοσύνη και το ατομικό συμφέρον, το άτομο και το σύνολο. Η λύση που προτείνει ο Πλάτων αποκαλύπτει την πολυπλοκότητα και τη θεωρητική διατύπωση που είναι χαρακτηριστικές του στοχασμού του: ο φιλόσοφος που φυλάγεται από την κακοκαιρία, κρυμμένος πίσω από το τείχος του «ακαδημεισμού» (Πολ., 496 d) είναι ο ίδιος που, ...
Philosophie de la Culture Grecque
Ενότητα: Eκδόσεις και επανεκδόσεις του Κέντρου Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philosophie et vie. Sur quelques idées majeures de la pensée grecque contemporaine
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Παρά τα όσα λένε κάποιοι σύγχρονοι «θανατολόγοι» - αμφισβητίες της σοβαρότητας του ρόλου της Φιλοσοφίας, οι φιλοσοφικές ιδέες εξακολουθούν να είναι μέσο, με το οποίο η θνητή φύσις ζητεί κατά το δυνατόν αεί τε είναι και αθάνατος (Πλάτων, Συμπόσιον 207 d). Με γνώμονα ακριβώς την αποτελεσματικότητά τους στην ιστορική ζωή και το δυναμογόνο χαρακτήρα τους, επιλέγονται στη μελέτη αυτή ορισμένες θέσεις της σύγχρονης ελληνικής φιλοσοφίας, που την παρουσιάζουν αντίμαχη στη σύγχρονη μισανθρωπία και λογομαχία, ως κριτική συμπεριφορά αναπόσπαστη απ;o την πραγματική ζωή και ως «ψυχαγωγία», λόγο με κατευθυντική και ευθυντική δύναμη. Σ΄ αυτή τη θεώρηση της σύγχρονης Φιλοσοφίας δεν έχουν θέση όσοι απλά διδάσκουν Φιλοσοφία, αλλά μόνο όσοι συγκρότησαν τη σκέψη τους με έγνοια για το νόημα της παρουσίας του ανθρώπου στον κόσμο και τη δύναμη της λογικής του, για την ηθική προκοπή του σύγχρονου Ελληνισμού (π.χ. I. Ν. Θεοδωρακόπουλος, Κ. Τσάτσος, Π. Κανελλόπουλος, Εύ. Παπανούτσος, Κ. Δεσποτόπουλος), οι «Γεννήτορες», όπως θα έλεγε ο Jaspers, που ο γραπτός τους λ...
Philosophy of nature
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση - Ενότητα αρχείων KEMNE
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philosophy, Arts and the Acquisition of Knowledge
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεδομένης της αδυναμίας της τέχνης να εκφράσει προτασιακές κρίσεις, τίθεται το ερώτημα εάν η τέχνη δύναται να διατυπώσει αλήθειες, όπως για παράδειγμα ηθικές ή φιλοσοφικές αλήθειες, με έναν μη προτασιακό λόγο. Μολονότι η τέχνη δεν παρέχει τα κατάλληλα εργαλεία για τη διατύπωση λογικών επιχειρημάτων, εντούτοις δύναται να μας παρακινήσει να επανεκτιμήσουμε τη γνώση που ήδη κατέχουμε και να προκαλέσει μια περαιτέρω γνωστική έρευνα. Η ίδια η φύση της τέχνης προϋποθέτει την καταλυτική παρουσία αισθητικών στοιχείων τα οποία περιορίζουν τη χρήση προτασιακού λόγου σε σημείο ώστε ένα έργο τέχνης, ασχέτως της οποίας φιλοσοφικής του διάστασης, να θεωρείται μόνον τέχνη και όχι φιλοσοφία. Εντούτοις, ο ρόλος της τέχνης στην απόκτηση γνώσης μέσω της παραγωγικής λειτουργίας της φαντασίας και πέραν της άμεσης αντίληψης είναι ζωτικός· γνώση την οποία μπορούμε να προσεγγίσουμε μέσω του ενστίκτου και του συναισθήματος. Αυτό σηματοδοτεί και μια πιθανή εξέλιξη στην έρευνα για το άγνωστο, το άφατο επέκεινα των λογικά θεμελιωμένων πεποιθήσεών μας....
