Objects All centers

<< 10 10 >>

Total: 316214

Scampavias C., Byzantium [London 2008], λήμμ. αρ. 158 (Earrings; Constantinople (?), seventh or eighth century), 243 (Icon with the Koimesis of the Virgin; Constantinople, early fifteenth century).

Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή 
Δεν υπάρχει περιγραφή

Scene of Battle. Navarino

Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή

Scene with squatting figures

Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή

Schlicks Zeichentheorie der Erkenntnis und ihre Stellung Innerhalb der Geschichte des Neueren Empirismus

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στην εργασία αυτή εξετάζομε ωρισμένα βασικά γνωσιολογικά και επιστημολογικά προβλήματα, που προκύπτουν από μια κριτική ανάλυση της σημειωτικής θεωρίας της γνώσης του M. Schlick και επιχειρούμε μια φιλοσοφική αποτίμησή της σε σχέση πάντα με τη θέση που κατέχει η θεωρία αυτή στην ιστορία του νεώτερου εμπειρισμού και στο βαθμό που προετοιμάζει τη γένεση του Κύκλου της Βιέννης. Κύριο γνώρισμα της σημειωτικής θεωρίας του Schlick είναι ότι αποδεσμεύεται από το γνωσιοθεωρητικό πρότυπο του κλασσικού εμπειρισμού, σύμφωνα με το οποίο η γνώση συνίσταται σε μιαν απεικονιστική σχέση ανάμεσα στο δεδομένο και το υποκείμενο και η αλήθεια θεμελιώνεται στην αισθητηριακή ενέργεια. Ο Schlick είδε καθαρά ότι δεν είναι δυνατό να οικοδομήσωμε, στα πλαίσια πάντα του εμπειρισμού, μια συνεπή θεωρία της γνώσης ξεκινώντας από μια προ-γλωσσική εμπειρική βάση, από ένα καθαρό δεδομένο που δεν έχει υποστή κανένα εννοιολογικό σχηματισμό. Μια καθαρή με τη σημασία αυτή εμπειρία δεν μπορεί να λειτουργήση ως βάση της γνώσης. Τα προβλήματα που συνδέονται με την έννοια αυτή τη...

Schloss Ehrenberg and pass of the Kalz Tyrol

Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή

Sechan προς Ιωάννη Κωλέττη

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή

Sechan προς Ιωάννη Κωλέττη

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή

Second Letter - To physicians from the all-subduing Charon

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση - Ενότητα αρχείων KEMNE
Δεν υπάρχει περιγραφή

Second letter from the New Physician ["Neos Iatros"], under the title Reproving Mirror, to his own brother. About brothers-being-enemies and the ingratidute of sons towards their true mother.

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση - Ενότητα αρχείων KEMNE
Δεν υπάρχει περιγραφή

Sedaigen, Bon de to Unknown

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή

Sein und Werden bei Parmenides

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Πολύ σημαντική για τήν έννοια του Είναι στον Παρμενίδη είναι η γνωστή ταύτιση του Είναι με το «νοείν». Μια ταυτότητα πού δεν πρέπει να συγχέεται ούτε με τον ιδεαλισμό ούτε με την απόλυτη ιδεοκρατία (Hegel). Το αληθινό νόημα αυτής τής ταυτότητας μας το δίνει ο ίδιος ο Παρμενίδης, ο όποιος αντιλαμβάνεται το Είναι (Sein) ως παρουσία τής μιας και ενιαίας πραγματικότητας. Προϋπόθεση όμως αυτής τής παρουσίας, τής αποκάλυψης δηλαδή τής πραγματικότητας τού Κόσμου, είναι το Νοείν. Το Είναι δηλαδή αποκαλύπτεται μέσα από το Νοείν, γι΄ αυτό και βρίσκεται σε αναγκαία συνάρτηση με το τώρα, γιατί ή νοητική σύλληψη τής πραγματικότητας δεν μπορεί να είναι ούτε παρελθοντική ούτε μελλοντική. Αυτό είναι το νόημα των λόγων τού Παρμενίδη: «ει γαρ έγένετ΄, ουκ έστι, ούδ΄ ει ποτε μέλλει έσεσθαι» (Fr. 8.20). `Η ταύτιση δηλ. του Είναι με το νοείν δεν σημαίνει τίποτ΄ άλλο παρά τήν εγγύηση τού Νοείν για την ύπαρξη τού Είναι: «λεύσσε δ΄ όμως απεόντα νόω παρεόντα βεβαίως» (Fr. 4). Την αναγκαία αυτή συνάρτηση που υπάρχει ανάμεσα στο Είναι και το Νοείν, και κατά συνέπεια...

Self-ekdosis of the Bride in Hellenistic and Roman Egypt (auto-ekdosis): The Reasons for a Divergence

Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
Ελένη Δ. Καραμπάτσου: Αυτοέκδοση των γυναικών στην Ελληνιστική και Ρωμαϊκή Αίγυπτο: οι αιτίες μιας παρέκκλισης Στην ελληνιστική και ρωμαϊκή Αίγυπτο η μετάβαση από τον οἶκον της κλασικής πόλεως σε μια νέα ατομικά προσανατολισμένη μορφή οικογενειακής οργάνωσης αποτυπώνεται στη σταδιακή εξέλιξη των εγγράφων που πιστοποιούν το γάμο και τη δόση της προίκας, καθορίζοντας ταυτόχρονα και τις αμοιβαίες υποχρεώσεις των συζύγων. Η ἐγγύη, απαραίτητη συστατική πράξη του γάμου στο αττικό δίκαιο, εξαφανίζεται, καθόσον οι λειτουργίες της - εγγύηση της γυναίκας ως νόμιμης συζύγου («γυνῆς γαμετῆς») προορισμένης να φέρει στον κόσμο νόμιμα τέκνα («παῖδας γνησίους») - επιτελούνται από το ίδιο το γαμικό έγγραφο, η δε γυναίκα δίνεται σε γάμο μέσω της ἐκδόσεως από τον πατέρα της ή άλλο άρρενα συγγενή ή αμφοτέρους τους γονείς ή και από μόνη τη μητέρα. Η συγγραφή συνοικεσίας ή συνοικισίου συνιστά λοιπόν το γαμικό έγγραφο που συνδέεται αποκλειστικά με την έκδοσιν. Στη διάρκεια του 2ου αι. π.Χ. η εν λόγω εξέλιξη οδηγεί στο να μη θεωρείται πλέον η ἔκδοσις ως αναγκα...
<< 10 10 >>