Objets Κέντρον Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 11921
Quelques articles de dictionnaire sur l' histoire des institutions grecques anciennes et romanobyzantines
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
39
Recherches sur la condition juridique et sociale de la fille unique dans le monde grec ancien excepté Athènes. Édition définitive, revue et complétée
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
37, Παράρτημα 5
Self-ekdosis of the Bride in Hellenistic and Roman Egypt (auto-ekdosis): The Reasons for a Divergence
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
Ελένη Δ. Καραμπάτσου: Αυτοέκδοση των γυναικών στην Ελληνιστική και Ρωμαϊκή Αίγυπτο: οι αιτίες μιας παρέκκλισης Στην ελληνιστική και ρωμαϊκή Αίγυπτο η μετάβαση από τον οἶκον της κλασικής πόλεως σε μια νέα ατομικά προσανατολισμένη μορφή οικογενειακής οργάνωσης αποτυπώνεται στη σταδιακή εξέλιξη των εγγράφων που πιστοποιούν το γάμο και τη δόση της προίκας, καθορίζοντας ταυτόχρονα και τις αμοιβαίες υποχρεώσεις των συζύγων. Η ἐγγύη, απαραίτητη συστατική πράξη του γάμου στο αττικό δίκαιο, εξαφανίζεται, καθόσον οι λειτουργίες της - εγγύηση της γυναίκας ως νόμιμης συζύγου («γυνῆς γαμετῆς») προορισμένης να φέρει στον κόσμο νόμιμα τέκνα («παῖδας γνησίους») - επιτελούνται από το ίδιο το γαμικό έγγραφο, η δε γυναίκα δίνεται σε γάμο μέσω της ἐκδόσεως από τον πατέρα της ή άλλο άρρενα συγγενή ή αμφοτέρους τους γονείς ή και από μόνη τη μητέρα. Η συγγραφή συνοικεσίας ή συνοικισίου συνιστά λοιπόν το γαμικό έγγραφο που συνδέεται αποκλειστικά με την έκδοσιν. Στη διάρκεια του 2ου αι. π.Χ. η εν λόγω εξέλιξη οδηγεί στο να μη θεωρείται πλέον η ἔκδοσις ως αναγκα...
Solon-Schöpfer der politischen und rechtlichen Grundwerte Europas: Freiheit, Gleichheit, politische Teilhabe
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
H. Barta: Σόλων-εμπνευστής των θεμελιωδών πολιτικών, νομικών και ηθικών αξιών της Ευρώπης: Ελευθερία, ισότητα, πολιτική συμμετοχή Ο Σόλων δεν υπήρξε μόνον ο σπουδαίος νομοθέτης που σφράγισε τη μετάβαση από τον 7ον στον 6° αι. π. X. Καθώς, ουσιαστικά, η ίδια η αντίληψη περί δικαίου και δικαιοσύνης αποκρυσταλλώνεται για πρώτη φορά στο έργο του, δεν είναι υπερβολικό να υποστηρίξει κανείς ότι ο Σόλων υπήρξε εκείνη η προσωπικότητα που ενέπνευσε αρχικά στον αρχαίο ελληνικό και, πολύ αργότερα, στον ευρωπαϊκό κόσμο τις θεμελιώδεις πολιτικές και νομικές αρχές. Και τούτο διότι έννοιες όπως η ελευθερία, η ισότητα και η πολιτική - νομοθετική συμμετοχή απετέλεσαν το επίκεντρο του νομοθετικού του έργου. Ωστόσο ο Σόλων δεν συνέβαλε μόνον στη διαμόρφωση των νομικών αξιών. Όντας πραγματιστής υπήρξε ο κύριος εμπνευστής της ευνομίας, έννοιας που θα οδηγήσει στη διαμόρφωση της σύγχρονης αντίληψης περί ενός νομικά δομημένου κράτους καθώς και του κρατικού εκείνου μορφώματος που οι Έλληνες απεκάλεσαν Πολιτεία, μία αντίληψη η οποία στον σύγχρονο ευρωπαϊκό κόσ...
Thusias heneka kai sunousia. Private religious associations in Hellenistic Athens
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
Η μελέτη ξεκινά με μια σύντομη περιγραφή του εθίμου των Αναστενάρηδων και της χαλαρής οργανωτικής δομής της ομάδας των Αναστενάρηδων. Η υποχρεωτική μετακίνηση των Αναστενάρηδων και η αντιπαράθεση τους με την καθεστηκυία Ορθόδοξη εκκλησία δεν κατάφερε να εξαφανίσει τη γιορτή. Η αντοχή του εορτασμού μέσα σ’ ένα εχθρικό περιβάλλον για δεκαετίες αποτελεί ένα σημαντικό όσο και διδακτικό γεγονός για την ικανότητα λατρειών και εορτασμών να επιβιώνουν κάτω από αντίξοες συνθήκες. Τα λατρευτικά σωματεία μπορούν να μελετηθούν ως τέτοια, δίχως να αγνοείται το γεγονός ότι επιθετικοί προσδιορισμοί, όπως λατρευτικό ή επαγγελματικό, είναι συνήθως τεχνητοί. Οι σύλλογοι οργεώνων, θιασωτών, ερανιστών, Ασκληπιαστών κλπ. μπορούν να θεωρηθούν ως μια ομάδα, με κοινό στοιχείο την έντονη λατρευτική δραστηριότητα, η οποία τους διακρίνει από τις φρατρίες και τις φυλές. Δεν προσπαθώ να εξισώσω ὀργεῶνες, θιαςῶται και ἐρανισταί. Είναι όλα λατρευτικά σωματεία αλλά θα πρέπει να γίνει σεβαστή η ονοματολογική διαφοροποίηση που μαρτυρούν οι πηγές μας. Η επωνυμία τους αποτ...
Untersuchungen zur privatrechtlichen Stellung der Frau in Böotien in 2. Jahrhundert vor Christus nach den Inschriften
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
19
Vivre sous deux ordres juridiques: l' expérience des chrétiens de l' Empire ottoman
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
37
Zakon Sudnyj Liudem (Νόμος δια να δικάζωνται οἱ ἄνθρωποι)
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
23
Zur Datierung der eherechtlichen Novelle der Kaiser Leon und Konstantinos
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
A. Schminck: Η χρονολόγηση της Νεαράς των αυτοκρατόρων Λέοντος και Κωνσταντίνου επί του δικαίου του γάμου O συγγραφέας ασχολείται με την Νεαρά των αυτοκρατόρων Λέοντος και Κωνσταντίνου, η οποία έχει ως περιεχόμενο ρυθμίσεις που αφορούν στο δίκαιο του γάμου (τελευταία κριτική έκδοση από τον D. Simon εις Fontes Minores, I, 1976, σσ. 21-30). Η χρονολόγηση της συγκεκριμένης Νεαράς είναι αμφιλεγόμενη καθώς το συγκεκριμένο νομοθέτημα ανάγεται από τους μελετητές είτε στην περίοδο της αυτοκρατορίας του Λέοντος IV (Κ.Ε. Zachariä von Lingenthal), είτε στην περίοδο του Λέοντος III (D. Simon) είτε στην περίοδο του Λέοντος V (Ο. Kresten). Με βάση τα ιδιαίτερα γλωσσικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά του κειμένου, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι η Νεαρά προέρχεται από την περίοδο του Λέοντος VI, είναι δε πιθανόν να έχει συνταχθεί από κάποιον Βάρδα, νομικό, άγνωστο από άλλες πηγές, που έζησε στα τέλη της αυτοκρατορίας του Λέοντος VI. Κατά την εκτίμηση του συγγραφέως, ο νόμος αυτός χρονολογείται το έτος 911/912 και δεν είχε επίσημα επικυρωθεί...
« … δίδει εἰς ναῦλον τήν πολάκα του ἡ Καλή Ἐλπίς». Μία ναύλωση, δύο σημαίες, τρία ναυλοσύμφωνα (Ύδρα, 3-6-1807)
Ενότητα: Μελέτες Ιστορίας Δικαίου
36
«...δίδει εἰς ναῦλον τὴν πολάκα του ἡ Καλὴ Ἐλπίς». Μία ναύλωση, δυο σημαίες, τρία ναυλοσύμφωνα (Ύδρα, 3-6-1807)
Ενότητα: Νομικές Πηγές της Μεταβυζαντινής Περιόδου και του Νεοτέρου Ελληνισμού
36
