Objects All centers

<< 10 10 >>

Total: 316214

Areographie

Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Δεν υπάρχει περιγραφή

Areology

Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Δεν υπάρχει περιγραφή

Areomagnetism

Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Δεν υπάρχει περιγραφή

Areopagus. Acropolis, Hymettus. Pnyx. Tribune.

Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή

Areophysics

Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Δεν υπάρχει περιγραφή

Argos

Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή

Aristote Urbaniste: «L΄esprit de Géometrie» et la Politeia

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Ο Αριστοτέλης ορίζει στα Πολιτικά του την πόλη-κράτος με βάση τις πολιτειολογικές του αντιλήψεις και αρνείται κάθε άλλον ορισμό που θεμελιώνεται σε φυσικούς όρους, όπως είναι το έδαφος, η φυλή και ο αριθμός των κατοίκων. Έτσι καταργεί την ομωνυμία της έννοιας «πόλις». Στο πρώτο μέρος της παρούσας μελέτης αποδεικνύεται ότι αυτή η μέθοδος πολιτικής ανάλυσης είναι ακριβώς ανάλογη με εκείνη των φυσικών και βιολογικών πραγματειών: εάν η πόλη-κράτος είναι φυσική το «τέλος» κάθε φυσικού όντος επιβάλλει πράγματι ως κατευθυντήρια γραμμή την πολιτική ανάλυση της πραγμάτωσης του «ευ ζήν»· οι θεωρήσεις λοιπόν που συνδέονται με το φυσικό χώρο και χρόνο θα υπαχθούν στην αρχή αυτή. Στο δεύτερο μέρος εξετάζεται η υπαγωγή αυτή στην περίπτωση της «άριστης πολιτείας»: το έδαφος και η φυλή θεωρούνται ως η «ύλη» της πολιτικής· μια ύλη που δεν ορίζεται καθ΄ εαυτήν και της οποίας ο πολιτικός καθορισμός, αναγκαίος οπωσδήποτε, εξαρτάται από το «πολιτικό» κριτήριο της «φιλίας». Τέλος, μελετώνται οι κριτικές που επιφυλάσσει ο Αριστοτέλης στους οπαδούς του ελληνικού ...

Aristote historien de la philosophie d'apres la dianoématique de M. Guéroult

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Ο Martial Guéroult, ο οποίος υπήρξε σπουδαίος ιστορικός της φιλοσοφίας, παρότι δεν φημίζεται για την ενασχόληση του με την αρχαιότητα, ωστόσο αφιέρωσε σειρές παραδόσεων στον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τους Στωικούς· προσέγγισε τη μελέτη των αρχαίων φιλοσόφων υπό μία ιδιαίτερη οπτική, στο έργο του με τίτλο Dianoématique, η ιστορία της ιστορίας της φιλοσοφίας. Σε αυτό ο Guéroult αποδεικνύει ότι ο Αριστοτέλης υπήρξε ο πρώτος από τους ιστορικούς της φιλοσοφίας, και επιχειρεί μία επισκόπηση των διαφόρων ερμηνειών του ρόλου που είχε αποδώσει ο Αριστοτέλης στις φιλοσοφικές θεωρίες των προκατόχων του, όπως αυτές παρουσιάζονται στις πραγματείες του. Ήταν άραγε ο Αριστοτέλης ένας πρώιμος εκλεκτικιστής; Η μήπως ο τρόπος με τον οποίο παρουσιάζει είναι καθαρά περιστασιακός, σχεδόν σοφιστικός, όπως διατείνεται ο H. Cherniss; Θα εξετάσουμε την πρόταση του Guéroult, σχετικά με τον Αριστοτέλη ως ιστορικό της φιλοσοφίας, προκειμένου να κρίνουμε την εγκυρότητά της. Το βασικό του πλεονέκτημα είναι ότι αποδεικνύει πως, ως προς την πλειονότητα των πιθανών λύσεων ...

Aristoteles , ein Kritiker Platons?

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Για τη σχέση: Πλάτων - Αριστοτέλης υπάρχουν δύο διαμετρικά αντίθετες θέσεις. Κατά την πρώτη, του Ρ. Natorp, ο Αριστοτέλης οδηγείται στη δική του φιλοσοφική θεώρηση μετά από μια χονδροειδώς παρεξηγημένη κριτική ερμηνεία της πλατωνικής θεωρίας των ιδεών. Κατά τη δεύτερη του D. Ross, ο Αριστοτέλης αποτελεί τον ολοκληρωτή αυτού που ο Πλάτων είχε διατυπώσει σε μυθική-μυθολογική μόνον μορφή (απομυθοποίηση, απομυστικοποίηση, απο-οντολογικοποίηση των ιδεών). Πέρα απ΄ αύτήν τη διαμάχη υπάρχει και μια τρίτη θέση που έχει παραβλεφθεί, η θέση δηλ. οτι ο Αριστοτέλης εξ αιτίας ωρισμένων εξωτερικών και εσωτερικών λόγων (ο μη ορισμός του ως διαδόχου του Πλάτωνος στην Ακαδημία και η προσπάθεια θεμελιώσεως μιας αποκλειστικά ιδικής του φιλοσοφίας) επιφανειακά μεν φέρεται ως αντίπαλος του Πλάτωνος, στην πραγματικότητα όμως επιστρέφει στις φιλοσοφικές αρχές του Πλάτωνος και φανερά ή ανομολόγητα χρησιμοποιεί επιχειρήματα από την φιλοσοφία του Πλάτωνος. Το ευλογοφανές της θέσεως αυτής μπορεί ν΄ αποδειχθεί με αφετηρία ορισμένες βασικές αρχές των δύο φιλοσόφων. Πρ...

Aristoteles und die Konstruktion der Philosophie

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
I. Πρόλογος Τρία γενικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της φιλοσοφίας: 1. Η αποστολή της φιλοσοφίας να κατανοήσει τη θέση του ανθρώπου μέσα στον κόσμο, είναι αναγκαία. Η προσπάθεια όμως της φιλοσοφίας (που δεν υπήρξε πάντοτε και παντού) να εκπληρώσει αυτή της την αποστολή είναι συμβατική. 2. Η φιλοσοφία ως ορθολογισμός διαλύει τις ιστορικές παραδόσεις, αν και η ίδια πραγματώνεται ως ιστορία. 3. Σε αντίθεση προς τις επιστήμες με τη στενή σημασία της λέξης η φιλοσοφία δεν έχει ως αντικείμενο έναν ιδιαίτερο τομέα του επιστητού, γιατί είναι είτε καθαρή μεθοδολογία, είτε το ερώτημα περί του όλου του ανθρώπου και του κόσμου. II. Ανάπτυξη της φιλοσοφίας ως Θεωρίας 1. Σύνθεση συστήματος, ερώτημα περί της αρχής του κόσμου. Διαλεκτική της έννοιας της «αρχής». Μετασχηματισμός της «αρχής» στο όντως ον από τον Παρμενίδη και δώθε. 2. Έρευνα των προβλημάτων. Υπέρβαση του «θαυμάζειν» για αινιγματικά και ανησυχητικά φαινόμενα με την αναζήτηση των αιτίων. Σύσταση της συνάφειας ανάμεσα στα αίτια και τα αποτελέσματα. III. Ανάπτυξη της φιλοσοφίας ως πράξης ...

<< 10 10 >>