Objects All centers
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 316214
Strong προς Ιωάννη Κωλέττη
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφήStudien zur Textgeschichte der Bibliotheke des Patriarchen Photios von K
Ενότητα: Βιβλιοθήκη
20815Sultans Gate St Sophias
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφήSun
Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Δεν υπάρχει περιγραφήSur la «participation» musicale chez Plotin
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Θα ήτο δυνατόν να υποστηριχθή ότι η μουσική μίμησις (κατ' επέκτασιν δε και η καλλιτεχνική γενικώς) δεν είναι νοητή παρά Πλωτίνω όστις εν προκειμένω ακολουθεί παλαιοτέραν παράδοσιν, ειμή εν τω πλαισίω ενός συστήματος κινήσεων, ήτοι ως συγκίνησις· ότι καθορίζει, εξασφαλίζει μάλιστα, μιαν μέθεξιν με την φιλοσοφικήν, αλλά και με την μαγικήν, σημασίαν της εννοίας, ως εκ του ότι δημιουργεί διαδικασίαν διττής τινός βιουμένης αναφοράς της ψυχής εις τον αισθητόν κόσμον (του λοιπού λαμβανόμενον κεχωρισμένως ως προς την ύλην, την κανονικώς συνιστώσαν την υπόστασίν του) όσον και εις τον νοητόν κόσμον, ενεργώς ούτω συσχετιζόμενον προς το απείκασμά του· ότι μία αδιάλειπτος συνέχεια σταθεροποιείται ούτω μεταξύ των διαφόρων επιπέδων του πραγματικού χάρις εις το διάμεσον του ανθρωπίνου παράγοντος νοουμένου ως συνεπαγομένου, με την σειράν του, δύο επίπεδα διακεκριμένα : το της καλλιτεχνικής δημιουργίας και το της θεωρήσεως (απολαύσεως) του έργου τέχνης· τέλος, ότι η τέχνη δεν είναι ειμή διαδικασία δυναμένη, από πλειόνων της μιας απόψεων, να συγκριθή προς τη...
Symeones 001
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφήSynthesis in Kant΄s Aesthetical Idea
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στο κείμενο της Κριτικής Δυνάμεως υπάρχει μια τάση Aνάμεσα στην Aνάγκη της κρίσης για τo ωραίο να αποκτήσει υποκειμενική καθολικότητα και της ανάγκης το προϊόν του πνεύματος, των Καλών Τεχνών να είναι υποδειγματικό. Αυτό το γεγονός οδηγεί σε μια πιο δυναμική ανάγνωση του Kant, από όσο επιτρέπει μια αυστηρή ερμηνεία, και προϊδεάζει έτσι μια εγελιανή άποψη για το πνεύμα. Ανταποκρίνεται ακόμη σε μια αντίρρηση του Hans Georg Gadamer. Η έννοια αυτής της τάσης είναι ότι ο Kant καλεί αισθητική ιδέα. Είναι για τον Kant το σημείο της ενοποίησης, όπου η αντίληψη, το νόημα και η έκφραση εισδύουν στην ανθρώπινη εμπειρία. Το γλωσσικό μέσον με το οποίον ο Kant κάνει αυτή την αποκάλυψη είναι η μεταφορά. Έτσι παρέχει ένα πλαίσιο με το οποίο οι μεταγενέστεροι ερευνητές στο πεδίο της γλώσσας μπορούν να τοποθετήσουν τη γλώσσα στα πλαίσια του φιλοσοφικού νοήματος....Syra. Tinos.
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή