Ψηφιακό Αποθετήριο Ακαδημίας Αθηνών

Conte de Macevis προς Άγνωστο

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού

Δεν υπάρχει περιγραφή

Contemplation et action chez Platon et Plotin

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"

Δεν υπάρχει περιγραφή

Contesse de Beaucorps προς Άγνωστο

Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού

Δεν υπάρχει περιγραφή

Contribution à l' étude de la doctrine platonicienne du thymos. Pour aire fructifier l' aide apportée par le Dr Pierre Marty en 1979

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"

Τον εννοιολογικό όρο θυμός τον αντλεί ο Πλάτωνας από τον Όμηρο. Η σκέψη του τον δουλεύει με σκοπό παιδαγωγικό. Ώστε η σκέψη του - και η διατύπωση της σκέψης του - πρέπει ν΄ αναλύεται ως διδασκαλία. Το τι σημαίνει θυμός στον Όμηρο έχει διερευνηθεί με πληρότητα, κυρίως από τον Bruno Snell και τον E.R. Dodds. Συνοψίζω τα συμπεράσματά τους, καθώς και τις παρατηρήσεις του Snell για τον θυμό στον Αρχίλοχο. Προτού φτάσω στον Πλάτωνα, στέκομαι στην απροσδόκητη χρήση της ομηρικής λέξης θυμός στη θέση της λέξης πέος, στο απόσπασμα 30 (Degani) του Ιππώνακτα. Η χρήση αυτή γίνεται και σε δύο επιγράμματα της Ανθολογίας. Ακολουθεί προοδευτική έκθεση και μερικός σχολιασμός των όσων περιέχονται στην Πολιτεία για τον θυμό, μεσαίο μέρος της ψυχής, αλλά και για την τάξη των φυλάκων, μ΄ επιμονή στην αγωγή των φυλάκων, επειδή είναι αγωγή του θυμού. Πώς προέρχεται ή διαστρέβλωση του θυμού του τιμοκρατικού ανθρώπου; Πως και γιατί χαράζει ο Πλάτωνας την απόλυτη διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο επιθυμητικό μέρος της ψυχής και την θυμό; Πως είναι οι επιθυμίες και ...