Objets Tous les centres
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 316214
Eg. de Challie προς Άγνωστο
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
Ehrenbreitstein
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Ein Versuch zur Lösung des «sokratischen Problems»
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Το αινιγματικό πρόσωπο του ιστορικού Σωκράτη έγινε αντικείμενο έρευνας στην ιστορία της Φιλοσοφίας και την Παιδαγωγική, διότι είχε ανάγκη ερμηνείας. Ο Κ. Jaspers Και ο Th. Meyer ετόνισαν την δυνατότητα σχηματισμού μιας μοναδικής εικόνος του ιστορικού Σωκράτη. Υπάρχουν όμως και άλλες πολυπληθείς εικόνες του Σωκράτη, που είναι σχεδιάσματα των διαφόρων ιστορικών εποχών, ώστε να καταλήγωμε στο συμπέρασμα: «Στον καθένα ο Σωκράτης του». Υπ’ αυτήν την έννοια παρουσίασε ο B. Böhm την ποικιλία των εικόνων του Σωκράτη κατά τον 18ον αιώνα και έγραψε, ότι το βαθύτερο σωκρατικό πρόβλημα δεν έγκειται στο πως ήταν ο Σωκράτης ως ιστορικός άνθρωπος, αλλά στο πως η μορφή του επέρασε και καλλιεργήθηκε μέσα στην ευρωπαϊκή ιστορία, οπότε τίθεται πάλιν το πρόβλημα, εάν μέσα στις πολλές αυτές εικόνες του Σωκράτη υπάρχη ένα γνώρισμα, το οποίον παραμένει σε όλες το ίδιο. Η γνώμη της συγγραφέως είναι, ότι υπάρχει ένα καθολικό γνώρισμα, που παραμένει το ίδιο μέσα στην διαφοροποίηση αυτή των μορφών του Σωκράτη. Την γνώμη της αυτή εξηγεί λέγοντας, ότι η ίδια η δομή τη...
Eine kantische Frage in der Lehre des Herakleitos
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Eine vorgriechische inschrift von Lemnos
Ενότητα: Βιβλιοθήκη
23215
Einfachheit oder identität. Das Äubere der Verschiedenheit nach dem heiligen Gregorios von Nyssa
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στην ανάπτυξη της δημιουργίας η ετερότητα σημειώνεται ως αναπόφευκτη και απαραίτητη επιλογή. Η ετερότητα είναι η φυσική ζωή ενώ η ταυτότητα αποτελεί προνόμιο και ιδιότητα του δημιουργού της ζωής. Βεβαίως σε ένα εσωτερικό επίπεδο θέασης, για την κατοχύρωση της ετερότητας προϋποτίθεται η ταυτότητα. Με την έννοια βέβαια της αρμονίας και μάλιστα της παλίντονης αρμονίας σε μικρογραφική διαπίστωση προβάλλεται η ταυτότητα του ανθρώπινου σώματος. Ο άνθρωπος ως μικρογραφία του σύμπαντος χαρακτηρίζεται από την ετερότητα ως κλίση, ως δομικό στοιχείο της φυσιολογίας και των γενετικών του χαρακτηριστικών. Ωστόσο, το χαρακτηριστικό αυτό αντίκειται στην ηθική επιταγή της ταυτότητας και της υπέρβασης της ετερότητας. Ετερότητα στον ηθικό βίο σημαίνει πτώση, διάσπαση, αμαρτία. Αποτέλεσμα της ετερότητας στον ηθικό βίο είναι η διάσπαση των σχέσεων του ανθρώπου με τον θεό, τον εαυτό του και το περιβάλλον. Η ταυτότητα ως ενότητα προϋποθέτει την υπέρβαση της ετερότητας. Η υπέρβαση αυτή καθίσταται δυνατή μέσα στα πλαίσια μιας ηθικής αγωνιστικής και της αυθυπέρβ...
Einheit und Vielheit der ethischen Vortrefflichkeit bei Aristoteles
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στο παρόν κείμενο εξετάζεται η εννοιολογικά θεμελιώδης σημασία άλλα και η αναπόφευκτα εξειδικευμένη πολυσημία της ηθικής υπεροχής, την οποία ο Αριστοτέλης πραγματεύεται υπό τον όρο της αρετής. Η άμεση προϊστορία του προβλήματος ανάγεται στον διάλογο Μένων, όπου ο Πλάτων, υποβάλλοντας σε λογικό έλεγχο την άποψη του Γοργία, απέδωσε έμφαση στην εξασφάλιση ενός ορισμού της αρετής, ο οποίος μέσω της καθολικής ισχύος του θα υπερέβαινε την πληθώρα των πολλαπλών αντιλήψεων περί αρετής, όπως αυτές προκύπτουν αναπόδραστα στη σφαίρα της εμπειρικής προφάνειας του κοινωνικού και πρακτικού βίου. Στον Αριστοτέλη, από την άλλη, ασφαλώς ήταν γνωστή και η κατάφαση της πολυμορφίας της αρετής στο επίπεδο της επεξεργασίας της οικειοπραγίας των διαφόρων τάξεων της έλλογα οργανωμένης πλατωνικής πολιτείας. Η αριστοτελική αντιμετώπιση του προβλήματος εκκινεί, σε συνέχεια της πλατωνικής προβληματικής, από τον στόχο της συγκρότησης της εννοιολογικής ενότητας της αρετής, κάτι που το επιτυγχάνει ο Αριστοτέλης προσφεύγοντας στον πανανθρώπινο αλλά και κοινωνικά σημαντι...
Einige grundsätzliche Betrachtungen zur Affektentheorie des Aristoteles (Hauptsachlich in der Rhetorik)
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η εργασία αυτή περιλαμβάνει μερικές αναλυτικές παρατηρήσεις για την έννοια «πάθος» (πάσχειν) στον Αριστοτέλη και κύρια στη Ρητορική του. Για να γίνει κατανοητή η σημασία και ο ρόλος της έννοιας «πάθος» στη Ρητορική (Ηθική και Ψυχολογία) κρίνεται επιβεβλημένη η συσχέτιση της έννοιας αυτής με τις επίσης θεμελιακές έννοιες «διάθεσις» (διάκεισθαι) και «έξις» και τα συμφραζομενά της στη Ρητορική: (τον κριτήν) κατασκευάζειν, (ποιόν τινά) φαίνεσθαι. Αρχικά διαπιστώνεται η διαφοροποίηση της «διαθέσεως» από την «έξιν», και του «πάθους» από την «διάθεσιν» και την «έξιν», ενώ γίνεται αναφορά και στα κοινά της σχέσης τους. Ο ορισμός της έννοιας «πάθος» στο 2° βιβλίο της Ρητορικής συντίθεται από τρία στοιχεία, τα οποία αναλύονται διεξοδικά: 1. Τα πάθη είναι κινήσεις της ψυχής. 2. Οι άνθρωποι επηρεάζονται από τα πάθη (τους). 3. Τα πάθη συνοδεύονται από λύπη ή ηδονή. Μετά τις διαπιστώσεις, οτι α) το ορεκτικόν περιλαμβάνει τις έννοιες «πάθος», «επιθυμία» και «βούλησις» και τα περιεχόμενά τους, οτι β) στη Ρητορική II, 2-11, όπου γίνεται ξεχωριστή έκθεση ...
Einiges zu den «Ομοιομέρειαι» des Anaxagoras
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Eirenokalos 001
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Eleusis
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
