Objets Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
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Η προβληματική των αξιολογικών κρίσεων στις κοινωνικές επιστήμες
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Die vorliegende Arbeit untersucht die unterschiedlichen Dimensionen der Werturteilsproblematik in den Sozialwissenschaften. Die logische Grammatik der Werturteile zeigt, daß sie aus folgenden Elementen bestehen: 1. Die Darstellung eines Sachverhalts, zu dem positiv oder negativ Stellung genommen wird. 2. Das implizite Bekenntnis zu einem allgemeinen Prinzip, das eine derartige Stellungnahme rechtfertigt. 3. Die präskriptive Erwartung, daß die Adressaten der Werturteile das normative Prinzip akzeptieren und sich entsprechend verhalten werden. Es wird eindeutig festgestellt, daß Werturteile Stellungnahmen zum Ausdruck bringen und keine Erkenntnisse vermitteln. Ihre sozialwissenschaftliche Problematik ist folgendermaßen aufzugliedern : Es sind die drei Fragen zu unterscheiden, 1. inwieweit Bewertungen zum Gegenstand sozialwissenschaftlicher Aussagen werden, 2. inwieweit sie den Inhalt sozialwissenschaftlicher Aussagen ausmachen und 3. inwieweit sie zur Grundlage sozialwissenschaftlicher Aussagen gemacht werden können. Die analytische Behan...
Η πρωταρχή της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Θεωρία των εικαστικών τεχνών
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
L'auteur procède par une analyse phénoménologique de la notion du réel et du phénomène de la langue. Il rejet le réalisme naïf et la thèse dogmatique d΄un monde de représentations toutes faites et pose que le réel est connaissable en tant qu'effet d'un processus psychophysique. La langue est une forme de mouvement expressif, un geste phonétique; son essence réside dans ce qu'elle est à la fois sensible et compréhensible par l΄intelligence d΄autrui. La langue forme le réel; elle objectivise les événements intérieurs toujours changeants et rend l΄homme capable de dominer le monde par l΄esprit. La langue ne signifie pas un étant, elle constitue elle-même un être. Cet être, tout en nous permettant de nous libérer de simples impressions, appauvrit le psychique, en imposant à l'esprit des limites : la langue est à la fois conquête de l'homme et sacrifice de son trésor émotionnel. Non seulement la langue, mais aussi le sentir, le représenter, le penser sont astreints à la limitation quant à l'acquisition d'une image complète d'un objet sensible ...
Η σκοπιμότης εν τη εννοία του «ωραίου» παρά Κικέρωνι (De Oratore, III, 46, 180)
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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Η σκοπιμότης εν τη εννοία του «ωραίου» παρά Κικέρωνι (De Oratore, III, 46,180)
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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Η σκοπιμότης εν τη εννοία του Ωραίου παρά Κικέρωνι
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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Η σπουδή της Βυζαντινής Φιλοσοφίας. Κριτική επισκόπηση 1949-1971
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Der Bericht umfaßt die Zeit seit dem Erscheinen der ersten systematischen Darstellung der Byzantinischen Philosophie von B. Tatakis (La philosophie byzantine, Paris 1949). Wert und Bedeutung dieses Werkes, aber auch dessen — in Anbetracht der noch zu leistenden Arbeit — vorläufiger Charakter, werden entsprechend gezeigt. Die heutige Situation im Bereich der Byzant. Philosophie charakterisiert am besten K. Oehler im Vorwort seines Buches Antike Philosophie und byzantinisches Mittelalter, München 1969. Seine Arbeiten zeigen vor allem eine neue Betrachtungsweise dieser Periode der Griechischen Philosophie, wie sie vortrefflich im Aufsatz Die Kontinuität in der Philosophie der Griechen bis zum Untergang des byzant. Reiches dargestellt wird. K. Oehlers in Vorbereitung befindliche «Geschichte der Byzantinischen Philosophie» wird sicherlich einen neuen Markstein in diesem Forschungsbereich setzen. Paragraph 2 des Berichtes behandelt die Frage der Abhängigkeit der Byzant. Philosophie von der Patristischen Theologie des griechischen Ostens, sowie ...
Η συμμετοχή των παρ' Ηρακλείτω καθευδόντων στο κοσμικό γίγνεσθαι, κατά τον Μάρκο Αυρήλιο
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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Η συμφιλίωση του πνεύματος και χθονός κατά τον Heidegger
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Martin Heiddegger΄s philosophical thought is deeply influenced by the ancient Greek philosophical tradition which, however, he strives to surpass. The center of M. Heidegger΄s thought and its source, at the same time, is the absent essential, i.e. the Being. The human existence is the superior, distinguished presence of this Essential. With his calculating intelligence, man starts a continuous cognitive exchange with the world; with his reflectional thought he endeavours to approach the Essential, the Being. However, a reasonal conception and interpretation of the Being is difficult and, not seldom, is wrecked. This failure, nevertheless, shows another way, the immediate experience of the Being which is to reveal in a rare and blessed moment as well. This moment is remote and indeterminable sometimes. One may expect it during his whole life, because the «profound God dislikes the untimely revelation», as Hölderlin says. What is here substantial is the right attitude and the prudent persistence. This means that expecting it man is possesse...
Η σχέση της αμφιβολίας προς το Σκέπτεσθαι και στην Πίστη στον Κίρκεγκωρ
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Kierkegaard konfrontiert sich vom existentiellen Standpunkt her schon früh mit der Problematik des Zweifels. So steht bereits im Titel seiner unvollendeten Erzählung Johannes Climacus oder de omnibus dubitandum est (1842-43) das frühe Pseudonym Kierkegaards mit dem cartesischen Prinzip in Verbindung. Doch dieses Prinzip — als ein "absoluter Anfang" und "erste(r) Satz des Cartesius" von Hegel interpretiert und in seinem notwendigen Zusammenhang mit dem philosophischen Denken überhaupt von den damaligen dänischen Hegelianern gesehen — wird schon in dieser Erzählung scharf kritisiert. Kein Denksystem und kein Denker vermag nach Kierkegaard am Zweifel in seiner Negativität gegenüber dem Vorausgesetzten positiv anzusetzen. Vor allem darf das denkende Subjekt am Anfang des Gedankengangs keinesfalls als zweifelhaft gelten, wenn es doch bei Descartes selbst den sicheren Seinsgrund (das grundlegende sum) des cogito ausmacht. Das cartesische dubitandum ist kein mathematisches Prinzip, bei dem es gleichgültig wäre, wer oder ob überhaupt jemand es auf...
Η σωκρατική μέθοδος σύμφωνα με τον Hegel και τον Kierkegaard
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Cette étude comparative porte sur les conceptions de Hegel et de Kierkegaard concernant la méthode socratique. Les deux philosophes se distinguent parmi les grands penseurs des temps modernes dans l'œuvre desquels nous rencontrons des représentations remarquables de Socrate, non seulement parce qu'ils ont consacré de longues analyses au philosophe athénien dans plusieurs de leurs textes, mais aussi, et surtout, à cause de leur approche originale de certains aspects de la vie et de l'enseignement de Socrate. La présentation des raisons imposant cette comparaison est suivie par celle des analyses de Hegel sur la méthode socratique dans ses Cours d'histoire de la philosophie. L'ironie ne constitue, selon lui, que le moment négatif de cette méthode, son moment positif étant la maïeutique; en outre il établit le parallèle entre l'ironie socratique et le doute méthodique cartésien, qui ne sert pas le scepticisme, mais constitue le meilleur moyen, dont nous disposons pour accéder à la certitude. Dans sa thèse de doctorat concernant Le concept d...
Η σύσταση της θνητής ψυχής στον πλατωνικό Τίμαιο
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Plato in Timaeus supporting a clearly less strict dualism identifies health as symmetry between the body and the soul. Mentioning the caring for the soul he suggests the symmetrical evolvement of the movements and of its three parts. Challenge for education is now bigger. Man has not only to adapt his intellect to the familiar movements of universe in order to «feed» his logistic and approach immortality but to impose the law of measure on to the mortal soul, that is by nature friendly to exaggeration and lacking.
