Objets Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
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Προς μίαν παγκοσμιοποίηση των ηθικών αξιών
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
The search for common values universally upheld is of critical importance in our contemporary society, especially regarding an attempt of the latter to reach a global agreement on how to deal with severe afflictions that surpass a nation΄s borders and to form common moral standards forjudging the violation of human rights around the world. This task of widespread acceptance of moral values is becoming extremely difficult in our multinational, multicultural and multireligious world. A theoretical-deontological approach is offered by A. Gewirth who mentions that it is indeed possible to find compatible moralities with a normative guidance for human actions universally, as there are certain values grounded in a basic human need that is inherent in the human nature of all human beings - the need for successful action. Constituting essential preconditions of a successful action, these values of freedom and well-being ought to be respected by every human being who acknowledges each person΄s need to pursuit his/her interests by being able to act ...
Προσπάθεια πρώτης προσεγγίσεως εις τας πηγάς του έργου του Νικολάου Μαυροκορδάτου
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Nicolas Maurocordato naquit à Constantinople le 3 mai 1680. Il reçut une instruction et une éducation de plus soignées, sous la direction de ses parents et avec l’aie d’un précepteur célèbre, Jacques d’Argos. Il fut nommé, le ler juillet 1698, grand interprète de la Porte, et c’est en cette qualité qu’il commença sa carrière politique. Il est le premièr grec qui a obtenu le trône dans les principautés danubiennes, en 1709. Provenant d’une famile dont le niveau spirituel était extrêment haut, il a montré un grand intérêt pour les lettres. En 1697 il a écrit sa première œuvre dont le titre est : «Dialogue de la vie et de la mort». Nous avons aussi se préface place en tête des «Judaiques», d’Alexandre Maurocordato l’Exaporite, son traité «De officiis», imprimé pour la première fois en 1719, ouvrage qu’il composa en 1716 pendant sa captivité à Karlsburg, son «Dialogue sur l’âme», ses «Loisirs de Philothée»; son ouvrage posthume publié à Venise en 1876 par Economos, avec une préface de Jean Beloudo, intitulé : Ψόγος νικοτιανής, ouvrage qui par...
Πρωταγόρας και Σωκράτης. Ενδείξεις της συνοδοιπορίας τους
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Protagoras und Sokrates waren keine Gegner. Beide waren Kinder der gleichen weltgeschichtlichen Epoche und gehörten der schon fortgeschrittenen Aufklärung, der Generation eines Perikles, Thukydides, Euripides. Streben, Interessen und Methode waren gemeinsam: Ihr Zuf rage stellen des Gebräuchlichen, Mensch und Gesellschaft, die Dialektik. Diese Arbeit versucht durch Interpretation und Vergleichung von Text-Stellen, insbesondere aus den xenophontisehen Memorabilien und den platonischen Dialogen, aufzuzeigen, daß Protagoras und Sokrates in den entscheidenden Themen oder Problemen ihres Zeitalters gleicher Meinung waren: 1. Die dem Sokrates zugeschriebene Wendung der Philosophie von der Natur zu dem Menschen ist vor allem schon Protagoras zuzuschreiben. Durch analogen pessimistischen Überlegungen im Bezug auf die Möglichkeit und den Wert der Naturforschung sind sie beide dazu bewegt, sich mit dem Menschen und seinen Problemen zu beschäftigen. 2. Beide nahmen die gleiche Stellung zum traditionellen Polytheismus ein. Protagoras, direkt, und S...
Πυθαγόρας, Αρχιμήδης και ινδικές μαθηματικές θεωρίες
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
The article deals with the parallelism between the theories of Pythagoras and Archimedes and the Indian theories of Samkhya and Lalitavistara. The common points between the Pythagorean teachings and the older, Indian Samkhya philosophy are: the knowledge of the irrational numbers the doctrine of the five elements of matter, the founding of both teachings on the concept of number and others. Archimedes, with his calculation in Psammites, and Lalitavistara have as a common aim the measurement of dust particles contained in the universe. They both specify an enumeration of numbers on two scales. The difference between these two mathematical treatises lies in their implementation. The Indians confine themselves solely to calculus whereas Archimedes adds a philosophical dimension.
Πυρ και θεός: Φυσική και θεολογία στη σκέψη του Ηράκλειτου
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Daran, daß sich Heraklit mit dem Göttlichen befaßt hat, ist nicht zu zweifeln. Ausgangspunkt seiner Theologie ist die Unterscheidung zwischen Mensch und Gott bzw. zwischen menschlichem und göttlichem Wissen. Namen des griechischen Pantheons sind oft in den Fragmenten Heraklits anzutreffen, wobei diesen, besonders von Zeus und Dike, eine neue Rolle im Rahmen der Heraklitischen Physik und Seinslehre zugesprochen wird. Die Volksreligion, wie sie im gewöhnlichen Kult praktiziert wurde, ist von Heraklit attackiert worden. Seine Gottesvorstellung wurde vielfach interpretiert; sie ist hauptsächlich mit seiner Lehre vom Logos, von der Einheit der Gegensätze, vom göttlichen Nomos, vom Sophon und vom Feuer verbunden worden. Im vorliegenden Aufsatz wird das Verhältnis zwischen πυρ und θεός und darüber hinaus das Verhältnis zwischen der Physik und der Theologie Heraklits untersucht. Ein Zusammenhang zwischen Physik und Theologie läßt sich schon in der altionischen Naturphilosophie feststellen, wo Theologie, Theogonie und Theodizee offenbar zusammentr...
Σελίδες για τον Ιωάννη Θεοδωρακόπουλο
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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Σημαίνοντα και σημαινόμενα στον ποιητικό λόγο
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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Σημασία και Μετάφρασις. Ο Quine και το πρόβλημα της μεταφράσεως
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Die vorliegende Untersuchung, die aus zwei Teilen besteht, verfolgt ein doppeltes in sich vermitteltes Ziel. Sie versucht erstens den semantischen und methodologischen Hintergrund, den näheren Inhalt und die Implikationen der vieldiskutierten These Quines von der Unbestimmtheit der radikalen Ubersetzung für das linguistische Problem der Übersetzung im Rahmen seiner empirischen Übersetzungstheorie zu explizieren (1. Teil, Abschn. 1-3). Sie versucht zweitens durch eine immanente Kritik der Quinschen empirischen Übersetzungstheorie, an Hand der Fragen nach der Möglichkeit, der Zuständigkeit, der systematischen Vieldeutigkeit, des Methodenpluralismus, der Konstitution und der Relevanz des Begriffs der Übersetzung bzw. der Übersetzungstheorie, dem linguistisch-hypothetischen (wie auch dem logisch-abbildenden) einen dialektisch-rekonstruierenden Übersetzungsbegriff entgegenzusetzen, und dadurch den Boden für eine ursprünglichere, transzendentalphilosophische Übersetzungstheorie vorzubereiten, innerhalb deren die Quinsche empirische (wie auch die...
Σκέψεις για το νόημα της Ιστορίας
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Le présent essai est divisé en trois parties: Dans la première partie on examine d΄abord des questions philosophiques ayant trait au problème fondamental du sens de l΄histoire et par la suite une série de problèmes méthodologiques concernant la méthode d΄étude et d΄interprétation des événements historiques. L΄investigation du sens de l΄histoire comprend l΄examen des questions suivantes: a) La marche de l΄histoire est-elle un produit de la volonté de l΄homme ou bien l΄effet des forces surnaturelles de la Providence Divine ou du Destin? b) La nature humaine est-elle identique à tous les hommes et à toutes les époques historiques? c) est-il possible de connaître l΄histoire réelle de l΄humanité ou cela est impossible, comme il est affirmé par certains auteurs, notamment Popper? La section concernant les problèmes méthodologiques comprend un exposé critique des théories suivantes: 1°) De la théorie idéaliste et intuitionniste de Dilthey et de Collingwood suivant laquelle pour interpréter l΄histoire on devrait reproduire les pensées (rethinkin...
Σοφοκλέους Αίας. Τα παράδοξα του ονείρου και της παραφροσύνης
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
This essay is dealing with the paradoxical difference of reality from dreaming and of madness from mental orthodoxy. Philosophers, such as Descartes, Berkeley or Hume, and writers, such as Sophocles or Pirandello, have been concerned with this topic and they attempted to focus upon the way these ideas are related to each other, so that through their analysis the self-evidence of our everyday way of thinking is overthrown. It is tried to be shown that the problem of the relationship among reality, dreaming and madness is a question with a long history and it continues to be among the main interests of contemporary philosophers.
Σπ. Τόμπρας, Μουσική και σημειολογία. Μια μέθοδος ερμηνευτικής προσπέλασης του μουσικού έργου, Αθήνα, Γκοβόστης, 1998, 294 σσ.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
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