Objects Κέντρον Ερεύνης του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 213802
Βάγια , Ζαφείρω
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εκ του υπ΄ αριθμ. 19 καταστίχου των ιερέων της εκκλησίας του Αρχιμανδρείου: "Γυναίκες συζώσαι μετά Οθωμανών... 1802 Ζαφείρω Βάγια πασά Καλού..."
Βάγια , Ζαχάρω
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εκ του υπ΄ αριθμ. 19 καταστίχου των ιερέων της εκκλησίας του Αχριμανδρείου; "Γυναίκες συζώσαι μετά Οθωμανών... 1783 Ζαχάρω Βάγια μερμπεϊ τεϊτζα..."
Βάγια , Λάμπρω
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εκ του υπ΄ αριθμ. 19 καταστίχου των ιερέων της εκκλησίας του Αρχιμανδρείου: "Γυναίκες συζώσαι μετά Οθωμανών... 1783 Λάμπρω Βάγια Μέρπεϊ..."
Βάγια , Μαρέτα
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εκ του υπ΄ αριθμ. 19 καταστίχου των ιερέων της εκκλησίας του Αρχιμανδρείου: "Γυναίκες συζώσαι μετά Οθωμανών... 1783 Μαρέτα Βάγια στου Κουτσαλιαγα"
Βάγια , Ράϊδω
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εκ του υπ΄ αριθμ. 19 καταστίχου των ιερέων της εκκλησίας του Αρχιμανδρείου: "Γυναίκες συζώσαι μετά Οθωμανών... 1783 Ράϊδω Βάγια Σιλιχτάρη"
Βάγια , Χρυσίδα
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εκ του υπ΄ αριθμ. 19 καταστίχου των ιερέων της εκκλησίας του Αρχιμανδρείου: "Γυναίκες συζώσαι μετά Οθωμανών. 1802 Χρυσίδα Βάγια Μπραΐμ Εφέντη"
Βάγιας , Αθανάσιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ο Φωτιάδης παραθέτει μαρτυρίαν του Pouqueville καθ΄ην ότε ο Αλής την 15 Μαρτίου 1812 μετέφερε 800 περίπου Γαρδικιώτας εις το Χάνι της Βαλιερής εν Σένδρα και διέταξε τους στρατιώτας να τους φονεύσουν έλαβεν αρνητικήν απάντησιν. Ομοίως και από τους Μιρδίτας. Θα εχάριζε δε την ζωήν εις τους Γαρδικιώτας, εάν δεν ήρχετο εγκαίρως να τον εξαγάγη εκ της δυσκόλου θέσεως εις των δημίων του, ο Αθαν. Βάγιας, όστις ζητήσας και λαβών παρ΄ αυτού την άδειαν να καταστρέψη τους εις το χάνι ευρισκομένους, λαμβάνει από των χειρών τούτου την καραμπίναν εις ένδειξιν της αρχηγίας και τεθείς επί κεφαλής 150 κακούργων συντελεί το απαίσιον κακούργημα. Κατά Φωτιάδην ο Αραβαντινός και ο Σάθας ημφεσβήτησαν το αξιόπιστον του Γάλλου προξένου. Ο Φωτιάδης νομίζει ότι ο Pouqueville ήθελε να εξάρη την ανδρική στάσιν των ομοθρήσκων του Μιρδιτών και ωρμήθη και εκ της εχθρότητος την οποίαν είχε κατά του Βάγια, επειδή ο Βάγιας τεταγμένες υπό του Αλή προς εποπτείαν κατά την ανέγερσιν του προμαχώνος εις Ιωάννινα ηρνείτο ν΄ απολύση ημιόνους του Pouqueville και διότι καθόλου [...]...
Βάγιας , Αθανάσιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Φωτιάδην τον Βάγιαν κατέστησεν απαισίας μνήμης η φοβερά δολοφονία των Γαρδικιωτών. Εκ της αφηγήσεως και ερμηνείας των γεγονότων ισχυρίζεται ο Φωτιάδης ότι ο έμπιστος του Αλή δεν μετέσχε του τρομερού κακουργήματος. βλ Γαρδίκι 18 αι.
Βάγιας , Αθανάσιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Φωτιάδην επίμαχον είναι το ζήτημα της καταγωγής του Βάγια. Άλλοι ισχυρίζονται ότι κατήγετο εκ Λέκλης, άλλοι εκ Χορμόβου, άλλοι αλλαχόθεν. Κατά Χρ. Δάλλαν ου την γνώμην θεωρεί ως αποδεδειγμένην ο Φωτιάδης ο έμπιστος του Αλή κατήγετο εκ Λέκλης.
Βάγιας , Αθανάσιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Φωτιάδην ο στενός σύνδεσμος ο μεταξύ του Βάγια και του Αλή υφιστάμενος προήλθεν εκ του γεγονότος ότι ο Βάγιας από νηπιακής σχεδόν ηλικίας ευρίσκετο παρά τω Αλή. Εκτός τούτου ο Αλής είχε λόγους να ευγνωμονή τον πατέρα του Βάγια και αυτόν τον ίδιον, διότι πολλάκις ευηργέτησαν τούτον και εις τας καλάς και εις τας κακάς του ημέρας.
Βάγιας , Αθανάσιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Φωτιάδην ο Βάγιας κατείχεν εξαιρετικώς υψηλήν θέσιν παρά τω Αλή και ως μαρτυρούσιν οι περιηγηταί των χρόνων εκείνων ήτο ο κυριώτερος αυτού σύμβουλος. Η ιδιότης του αρχιδημίου, ήτις απεδόθη εις αυτόν ουδόλως συνάδει προς την υψηλήν θέσιν, ην είχε παρά τω Αλή. Πιθανόν επειδή προσέκειτο περισσότερον παντός άλλου προς τον Αλή να διεβίβαζε τας διαταγάς αυτού. Τούτο όμως δεν δικαιολογεί τον αποτρόπαιον χαρακτηρισμόν. Έχομεν μαρτυρία ότι και χωρία ολόκληρα έσωσεν από της καταστροφής και άτομα πλείστα από βεβαίου θανάτον. Οι Χριστιανοί οι ευεργετηθέντες υπό τούτον είναι πλείστοι. Η φιλογένεια του ανδρός πιστούται πλήρως....
