Objects Κέντρον Ερεύνης του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 213802
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ο Βενιαμίν ο Λέσβιος κατά τας αρχάς Ιουλίου του 1821 έρχεται εις τα Ψαρά, εν συνεχεία εις Ύδραν, Σπέτσας και διατρέχει την Πελοπόννησον.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Τη 15 Απριλίου 1805 ο Βενιαμίν ο λέσβιος απευθύνει εκ Κυδωνιών επιστολήν εις τον σχολάρχην της Μεγάλης Σχολής του Γένους, τον Δωρόθεον Πρώιον, δημοσιευομένην ενταύθα.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Δεν υπάρχει περιγραφή
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Αριστείδην εν τω Αναγνωστηρίω Κυδωνιών εύρηνται και δύο λόγοι του Βενιαμίν, ών ο έτερος εκδεδομένος εν τω "Λογίω Ερμή" του 1820 και δύο επιστολαί. Τρίτη επιστολή του Βενιαμίν προς τον τότε Σχολάρχην Δωρόθεον τον Πρώϊον εις κώδικα της εν ΚΠόλει Μεγάλης του Γένους Σχολής.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Βλ. Γεωργαντής Ιωάννης
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ενταύθα δημοσιεύεται επιστολή γραφείσα εν Κων/πόλει το 1812 Ιουνίου 6 με αποδέκτην Μαριγώ τινα εν Κυδωνίαις και με υπογραφήν Β. Ο αποστολεύς ανήκεν εις τους μορφωμένους του γένους, τον οποίον οι εν Κων/πόλει παρεκάλουν ν΄αναλάβη θέσιν διδασκάλου. Ούτος φαίνεται ότι ήλθεν εις προστριβάς με τους ιθύνοντας την σχολήν των Κυδωνιών. Κατά τον εκδότην Βογιατζίδην (ένθ. αν. σ. 4), ο Β. είναι ο Βενιαμίν ο Λέσβιος, διδάσκαλος εν τη σχολή των Κυδωνιών κατηγορηθείς μάλιστα ως άθεος κ΄αιρετικός (βλ. ένθ. ανωτ. σ. 4-5).
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ως εμφαίνεται εκ των επιστολών του Βενιαμίν προς Δωρόθεον Πρώϊον, των γεγραμμένων εκ Μιτυλήνης εν έτει 1812, τότε ήρχισαν αι κατ΄αυτού ραδιουργίαι, αίτινες και επήνεγκον την από των Κυδωνιών αποχώρησιν αυτού.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Αριστείδην: "Ο Αλέξανδρος Σούτσος εν τω Πανοράματι αυτού, τόμ. Β΄, σελ. 59, μνημονεύων του Βενιαμίν διά των εξής στίχων: "Εις τον Κοραήν πλησίον και εις την αυτήν γραμμήν Ανοικτάς και χηρευμένας δύο καθέδρας ξεχωρίστε Και τους τόπους των αφήστε Στον καλόν μας Βαρδαλάχον, στον σοφόν Βενιαμίν. Εν σελ. 67: Ο Λέσβιος Βενιαμίν τον Βάμβαν αμιλλάτο, Στους δύο Οικονόμους των η Σμύρνη εκαυχάτο." ο Αλέξανδρος Σούτσος εν επισημειώσει λέγει τα εξής περί Βενιαμίν: "Βενιαμίν ο Λέσβιος την πατρίδα εσπούδασε εις Ιταλίαν και Γαλλίαν, συνεργήσας τα μέγιστα εις σύστασιν του λυκείου των Κυδωνιών έσχε κατά εικοσαετίαν ολόκληρον την διεύθυνσιν αυτού και πολλούς νέους εμυσταγώγησεν εις τα επιστήμας. Αναγκασθείς έπειτα από χαμερπείς τινας ραδιουργίας να καταλίπη τας Κυδωνίας απήλθεν εις Κωνσταντινούπολιν και εκείθεν εις Βουκουρέστιον κατά πρόσκλησιν του Ηγεμόνος Ιωάννου Καρατζά, όπου εδίδαξε τα Μαθηματικά και την Φυσικήν. Τέλος πάντων έλαβε μέρος εις τον υπέρ ελευθερίας εθνικόν αγώνα και απέθανε πένης και άπορος εις Ναύπλιον την 26 Αυγούστου 18...
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ο Αριστείδης δημοσιεύει επιστολάς του Βενιαμίν του Λεσβίου: σελ. 103-194 "Β΄ Κάστρον της Μιτυλήνης Ιουλίου 25 1812... Νομίζω όμως ότι έχετε πάσαν πληροφορίαν ότι η ζωή μου είναι αφιερωμένη προς ωφέλειαν του κοινού και των μαθητών. Βενιαμίν Λέσβιος
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Όταν εκτίζετο το μέγαρον της νέας Σχολής των Κυδωνιών (περί το 1800) δύο δεισιδαίμονες μοναχοί, ο Θηραίος Ιγνάτιος και ο Άνδριος Σαμουήλ είχαν αποσταλεί εις την Κωνσταντινούπολιν διά να ζητήσουν την οικονομικήν αρωγήν της Μεγάλης Εκκλησίας. Οι μοναχοί αυτοί κατηγόρησαν και τον Βενιαμίν ότι με την διδασκαλίαν του εισάγει καινά δαιμόνια.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ο Βαλέτας δημοσιεύει σ. 202-206 εκ χειρογράφου της Μονής Λειμώνος (Λέσβου), αναίρεσιν των θεωριών του Βενιαμίν. Αύτη, κατά Βαλέταν, λογίζεται και ως έργον του Παρίου, είναι όμως του Δωροθέου Βουλισμά, ως φαίνεται και εκ του πατριαρχικού γράμματος: "Απολογία ως εν συντόμω, προς τας συκοφαντίας του νέου φιλοσόφου, προς τε τον κάτοικον της γης, διατί δεν φρονεί κατοικημένους τους πλανήτας, οπού κατ΄αυτόν είναι η ζωηρά ιδέα της απειρότητος του Θεού και προς τον Θεόν, διατί δεν έδωκεν δύναμιν εις αυτόν να εξέρχεται εξ αυτής."
