Objets Tous les centres
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 316214
Έκθεσις των κατα το ιερόν μνημόσυνον των αειμνήστων Ζωσιμάδων, συν ή και ο επιτάφιος λόγος ο παρά του αιδεσιμωτατου πρεσβυτέρου και Οικονόμου Κωνσταντίνου του εξ Οικονόμων εκφωνηθείς
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση - Ενότητα αρχείων KEMNE
Δεν υπάρχει περιγραφή
Έκθεσις των πεπραγμένων κατά το έτος 1919-20
Ενότητα: Βιβλιοθήκη
23154
Έκθεσις, κατ' εντολή του Γεωργίου Σωτηριάδη που αφορά στην κατάσχεση σταφιδοκαρπού του οφειλέτη Δημητρίου και Χαριλάου ή Χαραλάμπου Δημόπουλου.
Ενότητα: Συλλογή Χ. Παπαστάθη
Αναφέρει ότι ο δικαστικός κλητήρας του Πρωτοδικείου Πατρών Γρ. Διαμαντόπουλος συνόδευσε τα φορτία του σταφιδοκαρπού στο συμβολαιογραφικό κατάστημα του Πανγ. Αργυριάδη.
Έκκλησις προς τους Χαλκηδόνιους
Ενότητα: Βιβλιοθήκη
23121
Έκολαμπάδιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
"Τούτω [=τω Σβιγγλίω] ηκολούθησαν Ιωάννης ο Εκολαμπάδιος και άλλοι πλείστοι, οι συνεφώνουν μεν τω λουθήρω εν τοις άλλοις καινούς αυτών δόγμασιν, αλλά διεφώνουν εκείνω εν τε τω μυστηρίω της θείας Ευχαριστίας και εν τη του προορισμού διδασκαλία".
Έκολαμπάδιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά την συνάντησιν λουθήρου και Ζβιγγλίου εν Μαβούργω τω 1529 ο Ζβίγγλιος είχε μεθ' εαυτόν μεταξύ άλλων και τον Εκολαμπάδιον.
Έκσταση, μύηση και υπέρτατη εποπτεία στο Συμπόσιον του Πλάτωνος, Β΄
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Ainsi que nous avons constaté dans la première partie de cette étude, Eros, ayant comme parents Πενία et Πόρος, s’avère un Carrefour, un nœud d’opposés, dont il assure la mixtion grâce à sa vertu unificatrice. Dans cette deuxième et dernière partie, noun allons constater qu’il se révèle le bienfaiteur par excellence pour tout être mortel possédé par lui, étant donné qu’il pousse ce dernier à créer. Or, l’acte de création ne peut s’accomplir que dans la Beauté seule, qui est la source transcendante de l’Amour. C’est le τόκος εν καλώ, qui constitue le thème majeur de l’esthétique platonicienne, d’essence toute métaphysique. Mais de par l’acte de création, la créature mortelle (dont le désir premier n’est que celui de l’immortalité, dont il se trouve privé) s’immortalise dans la mesure de possible – tant dans le domaine de la chair que dans celui de l’esprit (c’est, justement, grace au τόκος εν ψυχή, que nous accédons à une éternité digne de ce nom). Il va sans conteste que cet enfantement spirituel, œuvre de l’Amour, est inéluctablement acc...
Έκσταση, μύηση και υπέρτατη επόπτεια στο Συμπόσιον του Πλάτωνος
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Socrate est prié à un banquet qu’Agathon offer à ses amis pour fêter sa première tragédie qui vient d’obtenir le premier prix. Or, étant l’existant le plus conforme à l’essence même de l’Existence (qui est la continuité foncière), Socrate est le συνεχής-συνεπής par excellence. Il s’ensuit qu’il tient à être prepare au festin : c’est ainsi que, chemin faisant, il ne fait que réflechir sur ce qui est l’âme meme de toute féstivité, de tout banquet, à savoir l’Amour, facteur de liaison des opposes, et, par là, agent supreme de toute mixtion constitutive de συμπόσιον, ce dernier, pris dans un sens materiel aussi bien que spirituel, n’est essentiellement qu’affaire de mélange. C’est justement en méditant de plus en plus intensement sur Eros, divinité de tout banquet, que Socrate, personnification meme de l’esprit de continuité et de consequence, finit par se confondre avec l’objet meme de sa meditation – en d’autres termes, sombrer dans la meditation la plus extatique. C’est dans cette extase méditative que notre penseur rencontre son demon, c’e...
Έκτακτ. Επ. Ανατολικών Σποράδων
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
