Objets Tous les centres
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 316214
On the problem of the «Greek Wonder»
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Κατά την παρουσίαση του Δεύτερου Συνεδρίου με θέμα τα Προβλήματα της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, που πραγματοποιήθηκε στην ελληνική πόλη Τσάκα της Γεωργίας το 1981, επισημάνθηκε η περίπτωση της Αθήνας η οποία ως πόλις-κράτος έδωσε στην παγκόσμια Ιστορία και τον παγκόσμιο Πολιτισμό, σε διάστημα ενός μόλις αιώνα (του 5ου π.Χ.), πολυάριθμες σημαντικότατες προσωπικότητες. Αυτό το φαινόμενο ονομάστηκε «ελληνικό θαύμα» η δε παρούσα μελέτη προσπαθεί να εξηγήσει τα αίτια της δημιουργίας του μέσα από διάφορες προσφερόμενες κατά καιρούς θεωρίες. Η πλέον ισχυρή, ωστόσο, στην οποία καλείται κάποιος να καταλήξει λογικά, είναι ότι η αιτία εμφάνισης του «ελληνικού φαινομένου» (που ωστόσο υπήρξε και βασική αιτία της παρακμής του) βρίσκεται στον γενετικά και κοινωνικά προσδιορισμένο εθνικό χαρακτήρα των αρχαίων «Ελλήνων». Για να παραφράσουμε τον Ηράκλειτο, λοιπόν, θα μπορούσαμε να πούμε ότι «ο χαρακτήρας ενός έθνους είναι η μοίρα του»....
Oracle of Delphi
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Orchomenos. Beotia
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Oremieul Marie firmin προς Ιωάννη Κωλέττη
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
Orhomenos. 93 steps
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Origen: The source of Augustine' s theory of time
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Υπάρχει μία θεμελιώδης προϋπόθεση προκειμένου να κατανοήσει κάποιος την περί Χρόνου αντίληψη του Ωριγένη. Η προϋπόθεση αυτή συνίσταται στην γνώση της ακριβούς σχέσεως της οντολογικής περί Χρόνου αντιλήψεώς του, σε σχέση με την προ αυτού παράδοση. Μια εκτενής ανάλυση του θέματος έχει γίνει στην εργασία μου The Concept of Time in Origen, (University of Glasgow, 834 σελ.). Εδώ θα δώσουμε μερικά στοιχεία απαραίτητα για την παρούσα εργασία. Ο Ωριγένης υιοθέτησε την θεμελιώδη Στωική αντίληψη περί του Χρόνου ως διαστήματος, η οποία (όπως έχει αποδειχθεί στην προαναφερθείσα εργασία) είναι ριζικώς ανεξάρτητη τόσο από την Πλατωνική και Νεοπλατωνική αντίληψη, όσο και από την Αριστοτέλεια και Περιπατητική. Κατά την Πλατωνική αντίληψη, ο χρόνος καθ΄ εαυτόν είναι εικόνα (κινητή της αιωνιότητος), ενώ κατά τον Αριστοτέλη ο χρόνος είναι αριθμός (κινήσεως). Κατά τον Πλωτίνο, τέλος, ο χρόνος είναι ζωή (της Ψυχής). Πρέπει να σημειωθεί ότι τα ανωτέρω αποτελούν τις αντίστοιχες αντιλήψεις για την οντολογία του χρόνου καθ΄ εαυτόν — και, υπό αυτήν ακριβώς την ένν...
Ousterhout R., Bakirtzis Ch., The Byzantine Monuments of the Evros/Meriç River Valley, Thessaloniki: European Centre for Byzantine and Postbyzantine Monuments, 2007.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Ou΄est-ce que le «Physique»
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Ψυχή παράγεται από το ρ. ψύχω, που σημαίνει «φυσώ, πνέω». Η ιδέα της ψυχής είναι δεμένη με την ιδέα του θανάτου που μετατρέπει σε κρύο πτώμα το σώμα που είχε, όσο ήταν «έμψυχο», τη ζεστασιά του αίματος. Ο Αριστοτέλης πιστεύει ότι τα αρσενικά ζώα — και ιδιαίτερα ο άντρας — θα ήταν πολύ πιο μακρόβια αν δεν εκσπερμάτωναν πολύ συχνά. Η θεωρία του για τη σχέση ψυχής και σπέρματος, για τη σεξουαλική αναπαραγωγή του ζώου — και ιδιαίτερα του ανθρώπου — τον φέρνει στην ανάγκη να δημιουργήσει το επίθετο «-ψυχικός, -ή, -όν», και τις εκφράσεις «ψυχικόν θερμόν» (η «ψυχική θερμότης») και «ψυχική αρχή». Το πόσο του ήταν απαραίτητος ο όρος «ψυχική αρχή» το δείχνουν τα κείμενα του: ο Αριστοτέλης δεν είχε μια και σταθερή γνώμη για τη σχέση της ψυχικής αρχής του ανθρώπινου σπέρματος με τη νοητική λειτουργία της ψυχής που είναι το μόνο μη φθαρτό στοιχείο της ψυχής του ανθρώπου. Αν δεν είχε κατασκευάσει τον όρο, πως θα μπορούσε να εκθέσει το χωρίς ξεκαθαρισμένη λύση πρόβλημα ; Το αριστοτελικό νόημα του επιθέτου έχει σε μερικές Επιστολές τού Παύλου η έκφραση ...
P-type semiconductor
Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Ένας ημιαγωγός στον οποίο το ρεύμα μεταφέρεται μέσω οπών. Το ρεύμα παράγεται εφοδιάζοντας τον εσωτερικό ημιαγωγό με μια πρόσμειξη αποδέκτη ηλεκτρονίων (π.χ. βόριο σε πυρίτιο).
P. Ardoin προς [Ιωάννη Κωλέττη]
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
P. Ardoin προς Ιωάννη Κωλέττη
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
