Objects Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
10 >>
10 >>
Total: 4244
De la vie des formes aux formes de vie
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν πρέπει να επικεντρώνουμε το βλέμμα μας στη λέξη αλλά στις συνθήκες κάτω από τις οποίες αυτή διαρθρώθηκε. Αυτό καθίσταται πλέον εμφανές με το παράδειγμα της μουσικής και της κριτικής που ασκεί ο Wittgenstein (σε μία από τις Wermische Bemerkungen, 1947) στο επιχείρημα του Tolstoy, όσον άφορα το «αισθηματικό» περιεχόμενο της μουσικής. Υπό το πρίσμα του παραδείγματος αυτού, αλλά και εκτός αυτού, καταδεικνύω ότι αντικείμενο της μελέτης μου αποτελεί το γεγονός ότι ο βίος των μορφών και οι μορφές του βίου, συμπίπτουν, ή μάλλον ότι ο ένας είναι συνδεδεμένος με τις άλλες. Η συνάφεια που παρατηρείται στις μορφές αυτές αποτελεί σημείο-κλειδί για τον πυρήνα μιας ανάλογης κουλτούρας η οποία επιτρέπει την υπέρβαση της άποψης ότι το να ζει κανείς σημαίνει να ζει έναν συγκεκριμένο βίο, προκειμένου να καταδείξει ότι η έκφραση των μορφών είναι και η ίδια μία μορφή βίου. Η άποψη αυτή που εφαρμόσθηκε σε μουσικά έργα, εμπνευσμένη από τη θεωρία του μουσικολόγου Boris de Schloezer, συνάδει προς την αυτονομία του μουσικού έργου, του οποίου ο Wittgenstein παρα...
De quelques conceptions préplotiniennes de la notion de participation
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Demetra SFENDONI - MENTZOU, Pragmatism - Rationalism - Empiricism. Theories of Knowledge (in Greek, 3rd upgraded and enlarged edition), Thessaloniki, Ziti, 2012, 327 pp.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Denis O' Brien, Theodicée plotinienne, théodicée gnostique, Leiden - New York - Köln, E. J. Brill, 1993
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Denys l' Aréopagite et sa postérité en Orient et en Occident, Actes du Colloque International, Paris, 21-24 Septembre 1994, édités par Ysabel de Andia, Paris, Institut d' Études Augustiniennes, 1997, 671 pp.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Der Kantische Phänomenalismus bei Protagoras
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Der Logos Gedanke bei den Atomisten. Naturnotwendigkeit-Wesensfreiheit
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στους Ατομικούς όπως και στους περισσότερους προσωκρατικούς φιλοσόφους η έννοια του Λόγου κατέχει κεντρική θέση. Αντιπροσωπεύει τη δύναμη, τη φυσική νομοτέλεια, τη φυσική αναγκαιότητα που η Φύση ακολουθεί στην αέναη πορεία της. Με την έννοια του Λόγου αντέκρουσαν ο Λεύκιππος και ο Δημόκριτος την έννοια της Τύχης. Στη συζήτηση για τη φύση του Λόγου στους Ατομικούς προβάλλονται επιχειρήματα και αντιρρήσεις κλασσικών μελετητών της αρχαίας ατομικής θεωρίας ως αντιπροσωπευτικά των μελετητών της όλων των εποχών. Η συζήτηση καταλήγει στο κρίσιμο κλασσικό φιλοσοφικό πρόβλημα Φυσική Αναγκαιότητα - Ανθρώπινη Αυτονομία, και στον τρόπο αντιμετώπισής του από τον Δημόκριτο....
Der Materie - Form - Dualismus und die aristotelische Lehre von Menschen
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η εργασία αυτή, που ανακοινώθηκε τον Αύγουστο του 1976 στο 11ο Διεθνές Συνέδριο για τον Hegel στη Λισσαβώνα (το οποίο είχε ως γενικό θέμα το πρόβλημα «Ύλη – ιδέα»), επιχειρεί ένα σύντομο σχεδιασμό του προβλήματος της σχέσης ύλης-μορφής, όπως εμφανίζεται στη φιλοσοφία του Αριστοτέλους, και τη συσχέτισή του με την αριστοτελική αντίληψη περί ανθρώπου. Μετά την παρουσίαση της θεωρίας για την ουσία, όπως αναπτύσσεται στα έργα του Αριστοτέλους Κατηγορίαι, Μετά τα φυσικά, Φυσική και Περί ψυχής, επιχειρείται διερεύνηση της αντίληψής του για τη σχέση ύλης – μορφής και της σπουδαιότητάς της για την ουσιακή ενότητα των υπαρκτών όντων. Ακολουθεί σκιαγράφηση της θεωρίας του περί ανθρώπου ως ολότητας οντικής, που απαρτίζεται από σώμα και ψυχή και που βρίσκεται σε πλήρη αρμονία με τη διδασκαλία του για τις ουσίες ως ενότητες ύλης – μορφής. Το σώμα του ανθρώπου χαρακτηρίζεται ως το υποκείμενο και η υλική του αρχή, η δε ψυχή του ως το είδος, η ειδολογική του αρχή και η πρώτη του εντελέχεια. Ο άνθρωπος ως ψυχοσωματική ενότητα υπάγεται λόγω της σωματικότη...
Der tragische Mythos und die Geschichte bei Aristoteles. Von der Darstellung des καθόλου und des καθ' έκαστον in der Poesie und der Geschichte
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η έρευνα σχεδόν στο σύνολό της αντίκρυσε την περίφημη φράση του Αριστοτέλη για την Ποίηση και την Ιστορία (Ποιητ. 9, 1451 Ά 5) αποκλειστικά στα πλαίσια του 9ου κεφ. της Ποιητικής. Το κεφάλαιο αυτό όμως δεν είναι αποτέλεσμα μιας σειράς διαλογισμών του φιλοσόφου για την Ποίηση και την Ιστορία, όπως θα περίμενε κανείς, αλλά το συμπέρασμα (διό ποίησις...) από μια μακρά ανάλυση του τραγικού μύθου στα δυο προηγούμενα κεφάλαια της Ποιητικής. Όπως είναι ήδη γνωστό, ο Αριστοτέλης στο τμήμα της Ποιητικής που μας σώθηκε εξετάζει δύο μόνο μορφές του ποιητικού λόγου, τις σπουδαιότερες κατά τη γνώμη του, και ακριβώς αντίθετα με τη γνώμη του Πλάτωνα, δηλ. την Τραγωδία και την Επική ποίηση. Ο μύθος συνεπώς στην Ποιητική πρέπει ν΄ αφορά αυτά τα δύο είδη και κυριώτατα την Τραγωδία. Το 9ο κεφ. της Ποιητικής ενδεικτικά αρχίζει με μια φράση που προϋποθέτει άμεσα το 8ο κεφ. : Φανερόν δε εκ των ειρημένων και ότι . . . Ώστε κάθε απόπειρα να εξετάσωμε τη σχέση Ποίησης και Ιστορίας, που αποτελεί το κεντρικό θέμα του 9ου κεφ., μας αναγκάζει να σκεφτούμε τα ειρημέν...
Des indische «Quietismus» in der mittelalterlichen mystik
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Desmos kallistos kairios. Sur la dynamique de l' idée d' analogie chez Proclus
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
