Objects Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 4244
Reduktion und Bewusstsein. Zur Kritik des Psychischen bei Husserl
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στο κείμενο μου αυτό προσπαθώ να δείξω ότι η διερεύνηση των προβλημάτων που αναφέρονται στην κατηγορία της συνείδησης στη φαινομενολογία του Husserl ξεχνά τη θεμελιώδη σημασία του «ψυχικού» στοιχείου. Μετά τη διερεύνηση των σχέσεων συνείδησης (Bewußtsein) και αντίληψης (Wahrnehmung) προσπαθώ να δώσω μια σαφέστερη «εικόνα» του «ψυχικού» (des Psychischen) στην φαινομενολογία του Husserl, γεγονός απαραίτητο, όπως πιστεύω, για τη σωστή κατανόηση της υπερβατολογικής λογικής του.
Reflets et Resonances du Kairos
Ενότητα: Eκδόσεις και επανεκδόσεις του Κέντρου Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
Δεν υπάρχει περιγραφή
Reflexions critiques sur la situation actuelle de la philosophie grecque et son apport a la culture nationale
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στόχος της ανακοίνωσης δεν είναι να παρουσιάσει, έστω υπαινικτικά την ελληνική φιλοσοφία στον αιώνα μας, αλλά να διατυπώσει ορισμένες σκέψεις γι΄ αυτήν και τις θεμελιακές ιδέες της, που τη σχετίζουν με τον ελληνικό πολιτισμό. Το πρώτο θέμα, η συνείδηση της σύγχρονης ελληνικής φιλοσοφίας με το παρελθόν και ο τρόπος αναζήτησης της εθνικής μας συνείδησης, διερευνάται μέσα από την κεντρική σε κάθε παρόμοια προβληματική έννοια της διάρκειας. Στη συνέχεια αναφέρονται τρία ειδικά θέματα, σήμερα ξεπερασμένα όμως αξιοσημείωτα στο βαθμό που πρέπει να υπενθυμίζονται ως υπερνικημένα εμπόδια στην ελεύθερη ανάπτυξη της ελληνικής πολιτιστικής ζωής: η προκατάληψη απέναντι στην Βυζαντινή φιλοσοφία, η πολεμική της δημοτικής γλώσσας, η στείρα αντίδραση απέναντι στην κοινωνιολογική θεώρηση της φιλοσοφίας της ιστορίας. Μετά από ορισμένες παρατηρήσεις σχετικά με τις επιδράσεις πάνω στη σύγχρονη φιλοσοφία γίνεται ιδιαίτερος ο λόγος για την παιδεία, θέμα που συνδέει τη αρχαία ελληνική φιλοσοφία με τη σύγχρονη, και μάλιστα παρά τις διαφορές των θεωριών. Τελευτα...
Refuting Fontenbaugh: the Relationship between ηθική αρετή and φρόνησις in Aristotle
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Relativistic Issues in Aristotle's Theory of Justice
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στο άρθρο αυτό επιχειρείται η κριτική ανακατασκευή της Αριστοτελικής θεωρίας της δικαιοσύνης, καθώς και η ανάδειξη των θεωρητικών ζητημάτων που εγείρει. Ειδικότερα, υποστηρίζεται ότι η Αριστοτελική θεωρία της δικαιοσύνης, όπως αναλύεται στα Ηθικά Νικομάχεια, δεν μπορεί να θεωρείται συνολικά ως μια χρήσιμη θεωρητικά ανάλυση των σύγχρονων φορμαλιστικών δικαιικών σχέσεων. Πιο συγκεκριμένα, υποστηρίζεται ότι η Αριστοτελική θεωρία αντιμετωπίζει προβλήματα συνοχής, αοριστίας και σχετικότητας, που προκύπτουν από την προσπάθειά της να υπερβεί την Πλατωνική θεωρία και να ενσωματώσει τις ιδιαίτερες αξίες που αναπτύσσονται εντός της πόλεως σε μία ενότητα. Στο πλαίσιο αυτό, ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί την έννοια της «μεσότητος» προκειμένου να καταστήσει τη θεωρία του συνεκτική· ωστόσο, δεν συστηματοποιεί επαρκώς τις έννοιες του «Λόγου» και της «Φρονήσεως», τις οποίες χρησιμοποιεί για να διασαφηνίσει αυτήν τη μεσότητα. Παρότι ο πυρήνας της δικαιικής του θεωρίας αντιμετω-πίζει ζητήματα συνοχής και αοριστίας, η θεωρία τού Αριστοτέλη βρίσκεται μπροστά από...
Remembrance and Recognition in Transpersonal Perspective
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η ανάμνηση και η αναγνώριση, όταν «λειτουργούν» σε δια-προσωπικό επίπεδο, συντελούν ώστε το άτομο, εξερχόμενο από την απομόνωσή του και τη συνεπακόλουθη αίσθηση της τραγικότητας της ζωής, να έρχεται σε σχέση με το σύνολο. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο διανοίγονται γι΄ αυτό νέοι ορίζοντες, καθώς είναι τώρα σε θέση να αναπτύξει την προσωπικότητά του, να αποκτήσει ατομικότητα αλλά και να προσεγγίσει το απόλυτο. Στην παρούσα μελέτη επιχειρείται η διερεύνηση διαφόρων κειμένων στα οποία απαντούν οι έννοιες ανάμνηση και αναγνώριση και ακολουθεί ανάλυση της ύπερ-προσωπικής θεωρίας.
Rene Passeron, La naissance d΄Icare. Éléments de poïétique génerale, Paris, Éditions et Presses Universitaires de Valenciannes, 1996, 240 pp.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Responsabilité politique et élections. Les anciens et les modernes
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Σ' αυτό το πλαίσιο, μελετούμε συγκριτικά την πολιτική ευθύνη και το σύστημα εκλογών στην κλασσική Αθήνα, παράλληλα με τους ίδιους θεσμούς της μοντέρνας εποχής. Στην συνέχεια, αναζητούμε τις συνέπειες των εκλογών στα δημοκρατικά καθεστώτα τόσο σε σχέση με τους πολίτες, όσο και με τους εκλεγμένους πολιτικούς οι οποίοι καλούνται να καθοδηγήσουν το σκάφος της πολιτείας προς τα δημοκρατικά σύγχρονα ιδεώδη.
Riccardo Campa, Le Daimon de la persuasion, Toulouse, Πανεπιστ. Εκδόσεις του Νότου (Éditions Universitaires du Sud), 1996, Εισαγωγή Ευάγγελος Μουτσόπουλος, Πρόλογος J.-M. Gabaude, 224 σσ.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Roberto Radice, La Metafisica di Aristotele nel XX secolo, Bibliografia ragionata e sistematica, Παρουσίαση Giovanni Reale, Milano, Centro di Riserche di Metafisica e Vita e pensiero, 1996, 734 σσ.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Rorty on Plato as an Edifier
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Στο έργο του Φιλοσοφία και ο καθρέφτης της φύσης ο Rorty εξετάζει κριτικά μεγάλο μέρος της Δυτικής Φιλοσοφίας από την εποχή του Πλάτωνα μέχρι τον 20ο αιώνα με στόχο του τη θεωρία της αντιστοιχίας της αλήθειας. Στο έργο του εξαίρει κυρίως τους Dewey, Wittgenstein και Heidegger για την παιδαγωγική τους αντίδραση ενάντια στη φιλοσοφική παράδοση του «κατοπτρισμού». Όσον αφορά στον Πλάτωνα, το πρόβλημα που προκύπτει είναι που ακριβώς τον κατατάσσει ο Rorty. Και αυτό γιατί από το ένα μέρος ασκεί κριτική ενάντια σε ορισμένες θέσεις του, ενώ από το άλλο τον αναγνωρίζει ως παιδαγωγό - θεμελιωτή, πράγμα που φαίνεται κυρίως, κατά τον Rorty, από το διάλογο του Πλάτωνα Σοφιστής. Η Κριτική του Rorty για τον Πλάτωνα στρέφεται καταρχήν ενάντια στη χρήση του επιθέτου ως ουσιαστικού, πράγμα που έχει ως συνέπεια να μεταχειρίζεται κανείς μια ιδιότητα ως υποκείμενο κατηγόρησης, με αποτέλεσμα τη μετατροπή της ιδιότητας αυτής σε ιδέα. Στη συνέχεια, η αδυναμία του Πλάτωνα να ταυτίσει την ουσία με την ιδέα παρέχει μια εξήγηση του γεγονότος γιατί υπάρχουν σήμερα ...
