Objects Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 4244
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, Περί ερμηνείας, εισαγωγή, κείμενο, μετάφραση, ερμηνευτικές σημειώσεις, Αλέξανδρος ΚΕΣΙΣΟΓΛΟΥ - Γεώργιος ΠΑΠΑΤΣΙΜΠΑΣ, Αθήνα, Σμίλη, 2012, 391 σσ.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Αγγελικής Χριστοδουλίδη - Μαζαράκη, Η φιλοσοφική ιδιοτυπία του Herbert Marcuse, Αθήνα, Εξάντας, 1993
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Αισθητική παιδεία και αρχιτεκτονική
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Ακρασία
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η μελέτη αυτή εχει ως αντικείμενο το πρόβλημα της ακρασίας, όπως απαντά στο Η των Ηθικών Νικομαχείων. Κατ΄ αρχήν γίνεται διάκριση των ενεργειών σε εκούσιες και ακούσιες και επιχειρείται ο συσχετισμός τους με τον ακρατή. Επισημαίνεται εδώ η ύπαρξη ενός δυϊσμού, διότι παρά το γεγονός ότι η πράξη του ακρατούς είναι εκούσια, από το άλλο μέρος όμως, ο ακρατής ακουσίως δεν πράττει καλώς, εφόσον δηλαδή ενεργεί κατά της θελήσεώς του και κάνει ό,τι είναι πεπεισμένος ότι δεν πρέπει. Στο δεύτερο μέρος εξετάζονται τέσσερα επιχειρήματα από τα Ηθικά Νικομάχεια, με βάση τα οποία δείχνεται ότι ο ακρατής δεν επιλέγει την πράξη του: (α) η πράξη του ακρατούς είναι αποτέλεσμα του γεγονότος οτι δρα κάτω από την πίεση της ορέξεως και όχι του λόγου ή της αποφάσεως, (β) ο ακρατής δεν επιδιώκει το ύψιστο αγαθό για τον εαυτό του, (γ) η επιλογή του αντιτίθεται στο πάθος, γιατί αυτό κυριαρχεί, και ακόμη (δ) η συμπεριφορά του δεν κατευθύνεται από το κυβερνών στοιχείο στον άνθρωπο, δηλαδή τον λόγο. Το τρίτο μέρος της μελέτης αυτής αποσκοπεί να καταδείξει τον τρόπο με τ...
Αλήθεια και δομή των επιστημονικών θεωριών
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Scientific theory is a symbolic representation of experience, as it is formulated in an integrated set of inductively related empirical generalisations, lawful ones in their content, and whose validity level is subjected to control and verification, i.e. in the possibility of their rejection by the scientific research. The relationship of scientific statements among themsel¬ves is a relationship of induction. In the extent to which a theory has been fully formalized in a completely articulated inductive system (such as calculus) no specific meanings are being attached to its definitions and its terms. On the other hand, inductive formalization and deductive (or statistical) formalization represent the two major processes to express the predictive and explanatory power of the theory. In the axiomatic theory (or the theory of the inductive type) definiens (which is a primitive term) and definiendum could be mutually substituted without the truth of the terms to be changed. On the other hand, a vocabulary context of a clearly defined logical ...
Αναγνώσεις του έργου του Bergson από τον Merleau - Ponty
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Au début de sa carrière philosophique Merleau-Ponty s΄avère aussi critique face à la pensée de Bergson que la plupart des philosophes français et anglosaxons de cette époque, tels Russell et Sartre. Le rôle central que les penseurs phénoménologues et existentialistes accordent au sujet suffisait pour les rendre sceptiques envers une philosophie qui considérait la conscience comme un «large courant sans individualité» et comme un «facteur cosmologique». L΄influence de Bergson est pourtant claire, bien qu΄inavouée, sur la Structure du comportement, et l΄attitude de Merleau-Ponty s΄assouplit au fil du temps. Dans cet article j΄ai essayé de montrer, à travers des convergences et des divergences, la sympathie croissante et l΄approfondissement de l΄approche de Bergson par Merleau- Ponty, pendant l΄élargissement graduel de sa propre philosophie, de l΄étude de la conscience vers celle de l΄Être.
Αναπαραστάσεις των «Σωκρατικών» από τον Πλάτωνα
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Historically, when we speak of the Socratics and of the Socratic circle, we have in mind a fairly stable group of thinkers whose most prominent members were philosophers that, after Socrates' death, are alleged to have founded their own schools and who, during Socrates' life, admired and loved him, and regularly sought his company for the purpose of philosophical conversation. This is the picture emerging from the doxographers, who also attest that many Socratics, including Plato and Xenophon, wrote dialogues, the so-called Socratic dialogues, and that they shared a number of core philosophical intuitions and beliefs that have their origin in the philosophy of Socrates and have subsequently been developed by different Socratics and their schools in different ways. However, in this paper, I am not concerned with the historical circle of the Socratics, but with certain interlocutors of Plato's Socrates whom I call 'Socratics' for lack of a better word, without prejudice as to whether Plato might have called them so or thought of them in that...
Ανθρώπινα και μη ανθρώπινα στοιχεία της Ιστορίας
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
1. L΄histoire. L΄histoire est un ensemble phantasmagorique d΄actions, d΄épreuves et de créations de l΄humanité, encadrées dans le temps abstrait de l΄Univers, tout en constituant un temps concret. Elle se produit surtout par l΄apport de la liberté des hommes, cette source intarissable d΄initiatives. En outre, elle se fait dans la société des hommes, où par ailleurs ont lieu non seulement des fonctions indispensables à leur existence, mais aussi des faits et des états anti-humains. 2. Les éléments non-humains de l΄histoire. L΄existence de l΄homme, cet auteur unique de l΄histoire, bien qu΄elle soit notamment l΄actualisation de sa liberté, est à la fois soumise aux forces de la Nature. Or, l΄histoire, bien qu΄elle se produise en effet par l΄apport de la liberté des hommes, ne manque pourtant pas d΄être influencée, voire déterminée, par les forces de la Nature, en raison de cette dualité de l΄existence de l΄homme. 3. La terre, fondement de l΄histoire. Le fondement de l΄histoire étant la terre avec ses qualités naturelles, celle-là subit l΄in...
Ανθρώπινη κλωνοποίηση: Μια κριτική προσέγγιση της προβληματικής
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
In the early sixties, the discussion on human reproduction had already risen as a very interesting idea, when books and films, along with serious biological and medical researches, had found in human cloning a favourite issue. In 1996, the birth of Dolly changed the way of our concerning with the subject and in 2004, Dr Zavos΄ claims of having successfully cloned human embryos, really called the attention to the responsibility of all parts related to the matter, one way or another. The paper focuses on human cloning, examining both its therapeutic aspects and its reproductive purposes, from a philosophical point of view. The two main theories that provide the ethical tools for our approach are the deontological and the utilitarian one. They both offer justifications or refutations, of various topics related to the general issue, and it΄s up to us to decide which one will probably fulfill the premises for a general moral principle, suitable to deal with the matter in the 21st century, before everything slithers away beyond our reach.
Αννιτίου Μαλλίου Σεβηρίνου Βοηθού, Βίβλος Περί Παραμυθίας της Φιλοσοφίας, Μετάφρασις Μάξιμου Πλανούδη-Anicii Manlii Severini Boethii De Consolatione Philosophiae, Traduction grecque de Maxime Planude. Édition critique avec introduction, le texte latin et les scholies per Manolis Papathomopoulos, Ακαδημία Αθηνών, Βυζαντινοί Φιλόσοφοι-Philosophi Byzantini 9 (1999) LXXXII+258σσ. Γαλλικό, ελληνικό και λατινικό κείμενο. [Κεντρική διάθεση: Για την Ελλάδα Bιβλιοπωλείο της Εστίας-Για το εξωτερικό Paris, J. Vrin-Bruxelles, Ousia]
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Αντιθέσεις και υπερβάσεις της ελευθερίας κατά τον Antonio Rosmini (1797 - 1858)
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Freedom, as a Rosminian metaphysical principle, precedes will, but sensation, perception and knowledge of the truth and the good, and the «informed willingness» to chose and utilize the cognitive experience precede the free consent. Free will (unconditional freedom) is not intentional; on the contrary, freedom is the driving force in the instrumental acting/trying to «hit a target» and concerns the principle of choice (reason and will). It is obviously a logically sufficient condition of operative capacity for choice (to perform a voluntary act). The terms freedom/liberty are used with several meanings, sometimes in the literal sense, sometimes in a strict sens e,: free from fear, desire and violence; liberty of conscience/of speech/of the press; freedom of religion/ religious tolerance. Moral law, considered as part of natural law, is founded on reason and secures individual liberty and free-enterprise system. Moral liberty can be realized as an agent΄s achieving mastery over himself with respect to laws, so that man choses to put someth...
