Τεκμήρια από Κέντρον Ερεύνης του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Σύνολο: 213802
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Περί το 1811 επανήλθεν εις Κυδωνίαις ο Θεόφιλος Καΐρης, όστις συνεδίδαξεν επί έν έτος μετά του Βενιαμίν. Ο Βενιαμίν ηναγκάσθη μετά έν έτος ν΄αποχωρήση εις Μιτυλήνην, όπου πολλοί μαθηταί τον ηκολούθησαν. Εκ Μιτυλήνης έγραψε δύο επιστολάς προς προς τους εν Κυδωνίαις υπολειφθέντας φίλους του. Εν Μιτυλήνη προσπάθησε να συστήση ιδίαν Σχολήν, αλλ΄απήντων τας αυτάς δυσχερείας δι΄ο και επίστρεψεν εις Κυδωνίας. Επανελθών ο Βενιαμίν εις Κυδωνίας το δεύτερον, συνήντησε τας αυτάς δυσχερείας. Κατηγορήθη ως αθεΐζων παρά τη Μεγάλη Εκκλησία και ηναγκάσθη να κατευθυνθή εις Κωνσταντινούπολιν, όπως αιτιολογηθή αυτοπροσώπως. Εν Κωνσταντινουπόλει διέτριψε τρία ή τέσσαρα έτη. Εφιλοξενείτο παρά τω Δεσύλλα, ιατρώ του Σουλτάν Μαχμούτ. Εν συνεχεία μετεκλήθη εις Βουκουρέστιον, ως διευθυντής της μελλούσης Ακαδημίας και ως καθηγητής των επιστημών. Τη 18 Ιανουαρίω 1818 ο Βενιαμίν άρχισε τας παραδόσεις του. Ο Βενιαμίν ο Λέσβιος διέμεινε μόλις έν έτος εν Βουκουρεστίω, είτα δε απήλθεν εις το Ιάσιον της Μολδαυΐας. Εκεί εμυήθη εις τα της Φιλικής Εταιρείας, κατηχ...
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εν τω λόγω Β΄τω εκφωνηθέντι τη Β΄Κυριακή των Νηστειών, ο Βενιαμίν ο Λέσβιος υποστηρίζει ότι ο Θεός είναι φύσει αγαθός και ότι η θέληση αυτού εις το να μας ωφελεί είναι αχώριστος από τον Θεόν καθώς είναι και η αγαθότης του. Παρατηρών ο Θεός μας έκαμεν αυτεξουσίους, επομένως διά να ωφεληθώμεν πρέπει να το θέλωμεν και ημείς. Η θέλησις ημών δήλα δη [κρίνη] κ΄συμφωνή με την θέλησιν του Θεού. Όταν δεν συμφωνή τότε ήταν αδύνατον να ωφεληθώμεν. Το παν εξαρτάται εκ της θελήσεώς μας. Πάσχομεν τα κακά, διότι αυτά θέλομεν. Η θέληση του ανθρώπου εναντίον εις την θέλησιν του Θεού. Ημείς οι ίδιοι θέλομεν και τα παρόντα κακά και τα μέλλοντα. Η θέλησις ημών είναι [κυρίως] η αιτία όλων των κακών, όσα πάσχομεν εις την παρούσαν ζωήν και όσα μέλλομεν να πάθωμεν εις την άλλην....
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Υπό του Αριστείδου εκδίδεται σελ. 59-91: "Λόγος Β΄. Βενιαμίν του Λεσβίου. Εκφωνηθείς τη Β΄Κυριακή των Νηστειών. Περί της αγαθότητος του Θεού και της εθελοκακίας ημών." Εν υποσημειώσει ο Αριστείδης παρατηρεί: Ο λόγος ούτος δεν φέρει χρονολογίαν, φαίνεται όμως ότι εγράφη πρό του 1811.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατά Βαλέταν, σύμφωνα με τις ανέκδοτες σημειώσεις του Αργ. Μοσχίδη, στη νέα σχολή της Παναγίας των Ορφανών χρημάτισε διδάσκαλος και ο Βενιαμίν. Ο Βενιαμίν είχε κατεβεί από το Άγιο Όρος γύρω στα 1780, ως νεωκόρος στο Αγιορίτικο Μετόχι του Αγίου Νικολάου. Μετέβη εις Πάτμον και Χίον, όπου ήκουσε μαθήματα. Τω 1788 επανέρχεται εις Κυδωνίας, ένθα διδάσκει εις την νέαν σχολήν του Οικονόμου. Αποστέλλεται εις Ευρώπην διά σπουδάς. Μεταβαίνει εις Πίζαν, [έτι] και Φλωρεντίαν και εν συνεχεία εις Παρισίους και Λονδίνον. Κατά Βαλέταν ο Βενιαμίν γύρισε εις τας Κυδωνίας ενωρίτερον και ήρχισε την διδασκαλίαν του από τα 1796 ή 1797. Η προσωπικότης του όμως ως Σχολάρχου εξεδηλώθη εν έτει 1800, ότε κατέστησε την Ακαδημίαν, ως ανώτερον Λύκειον επιστημονικών και φιλοσοφικών μαθημάτων. Ο Βαλέτας δημοσιεύει από το Αρχείον Γ. Σακκάρη επιστολήν των επιτρόπων Χίου, αχρονολόγητον. Κατά Βαλέταν το γράμμα αποτείνεται στον Βενιαμίν και εγράφη στα 1797 ή 1798. Τούτο βεβαιώνει την εγκαθίδρυσιν του Βενιαμίν εις Κυδωνίας... "Την σοφολογιότητά της εκ ψυχής ασπαζόμεθα. ...
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Ο Βαλέτας δημοσιεύει: "Γράμμα απολογητικόν του Βενιαμίν προς τον Εφέσου Διονύσιο Καλλιάρχην. Ο Βαλέτας σημειοί ότι η απολογία του Βενιαμίν έχει δημοσιευθεί από τον Μοσχίδην εις Νέαν Ζωήν Αλεξανδρείας 1906-1907 σελ. 464 κ.εξ. Πρβλ. και Ιάκωβος (Πάριος) 19 αι. Εις την απολογίαν του ο Βενιαμίν ο Λέσβιος αναφέρει ότι ο Ιάκωβος ο Πάριος μετέβη εκεί (εις Κυδωνίας) και τον κατηγόρησε ότι ο λόγος ο οποίος εξεφώνησε περί θείας αγάπης, ήτο περί σαρκικής αγάπης, τουτέστι περί πορνείας. Ο Βενιαμίν εζήτησε κρίσιν περί τούτου. Αλλ΄αι μεσιτείαι των προεστώτων τον ημπόδισαν. Εν τω μεταξύ ο Άγιος Τρωάδος εξεδίωξε τον Ιάκωβον. Ο Βενιαμίν περαιτέρω διερωτάται εάν το να κατηγορήται τις υπό τοιούτου δεν είναι καθαρός έπαινος; Περαιτέρω λέγει ότι περί αυτού του πράγματος της κατηγορίας ουδέν αποκρίνεται διότι δεν έχει ορισθή ποία είναι η υπόθεσις, η οποία αντίκειται εις την θείαν Γραφήν. Ομοίως να εξετασθή αν η υπόθεσις αύτη ήτο ιδική του. Ο Βενιαμίν λέγει ότι πάντοτε ελάλησε παρρησία. Ο Ιάκωβος τον κατηγορεί διά την κίνησιν της Γης, η κινούσα τον Ιά...
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Εις τας 26 Αυγούστου 1824 ο Βενιαμίν ο Λέσβιος απέθανε εις Ναύπλιον εξ επιδημητικής νόσου.
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Δεν υπάρχει περιγραφή
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Κατ΄Αύγουστον του 1803 ο Ιάκωβος παραλαμβάνει παρά του ιεροκήρυκος της Μεγάλης Εκκλησίας Δωροθέου Βουλισμά την παρ΄αυτού γενομένην εντολή του Πατριαρχείου ανατροπήν των κακοδοξιών της διδασκαλίας του Βενιαμίν του Λεσβίου. Τον Σεπτέμβριον, με το άνοιγμα της Ακαδημίας, ο Ιάκωβος αναστατώνει τας Κυδωνίας, και εξαπολύει κεραυνούς εναντίον του Βενιαμίν. Ο Βαλέτας δημοσιεύει το συνοδικόν πατριαρχικόν γράμμα προς τους Κυδωνιείς του Καλλινίκου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως απολυθέν "μηνί Αυγούστω αωγ΄" και υπογραφόμενον υπό του Εφέσου Διονυσίου, του Ηρακλείας Μελετίου, του Κυζίκου Ιωακείμ, κ. άλλ....
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Υπό Γκίνη-Μέξα περιγράφεται, ένθ. ανωτ., το βιβλίον: "* 1091. - Στοιχεία Αριθμητικής παρά Βενιαμίν του Λεσβίου. Τόμος Α΄. Εν Βιέννη της Αουστρίας. Εκ της τυπογραφίας του Ιωάννου Σνέιρερ. 1818."
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Βλ.: Καλλιάρχης Διονύσιος
Βενιαμίν Λέσβιος
Ενότητα: Προσωπογραφικό και τοπωνυμικό αρχείο (15ος-19ος αι.)
Τεύχος χαρτώον λεσβιακόν περιέχει στοιχεία ηθικής Βενιαμίν του λεσβίου.
