Objects Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Total: 4244
P. Bourdieu - J. Carbonnier - R. Treves - Ι. Λαμπίρη-Δημάκη - Θ. Παπαχρίστου, Θεσμοί της ελληνικής κοινωνίας: κοινωνία, δίκαιο, ηθική, Πέντε κείμενα Αθήνα - Κομοτηνή, εκδόσεις Αντ. Ν. Σάκκουλα, 1993, 129 σελ.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
P. Fereira da Cunha, Para una historia constitutional do direito portughes, Coïmbra, Aledina, 1995, 445 pp.
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
P. Herc. 1581. A discussion of dramatic catharsis
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Ο πάπυρος Herculanensis 1581, όπως ερμηνεύθηκε πρόσφατα από την ιταλίδα παπυρολόγο Maria Luisa Nardelli, δίνει την εντύπωση ότι αποτελεί μια συζήτηση πάνω στην τραγική κάθαρση. Η Nardelli θέλει να δείξει ότι η γλώσσα του χωρίου αυτού είναι περιπατητική. Η άποψη ωστόσο για την κάθαρση που εκτίθεται εκεί είναι εντελώς αντι-αριστοτελική, γιατί είναι εξαιρετικά ηθικολογική. Στενότερη συγγένεια του χωρίου αυτού δεν υπάρχει με την Ποιητική του Αριστοτέλους, αλλά μάλλον με ένα παρόμοιο ηθικολογικό χωρίο ενός Νεοπλατωνικού, του Ιαμβλίχου (Περί των Μυστηρίων Ι. ΙΙ).
Panayiotis Tzamalikos, The Concept of Time in Origen, Dissertation for the Degree of Doctor of Philosophy, University of Glasgow, 1987, pp. xv+834
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Parler et penser. Du dialogisme transcendantal à l΄ érotetique générale
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η συγκεκριμένη μελέτη αποσκοπεί κυρίως στο να θέσει υπό προοπτική το έργο του Γάλλου φιλοσόφου Francis Jacques. Εκκινώντας από, και στηριζόμενη κυρίως, στο σημαντικό βιβλίο του συγγραφέα, Dialogiques; Recherches logiques sur le dialogue1, (ήτοι, Διαλογικά λογικές έρευνες επί του διαλόγου), παρουσιάζει την πρωτοποριακή εργασία του Francis Jacques στο πεδίο της Φιλοσοφίας της Γλώσσας, και πιο συγκεκριμένα στα σημεία εκείνα, όπου η λεγόμενη «αναλυτική» παράδοση συναντάται με την λεγόμενη «ηπειρωτική» ή «ερμηνευτική». Ο Jacques, αν και αντλεί επιχειρήματα τόσο από την κριτική του Wittgenstein και της Σχολής της Οξφόρδης όσον αφορά στην κατάρριψη του μύθου μιας γλώσσας που έρχεται να εκφράσει μια προϋπάρχουσα και αυτόνομη σκέψη, όσο και από την Ερμηνευτική του Cassirer, η οποία εστιάζει στο συμβολικό και, άρα, στο μη αυτόνομο της γλώσσας, δεν καταφεύγει σε έναν στείρο συγκρητισμό. Η συμβολή του είναι πρωτότυπη, και, προπάντων, καταδεικνύει την ύπαρξη προβλημάτων σε εκείνα ακριβώς τα σημεία, που οι φιλοσοφίες της γλώσσας ένθεν κακείθεν του Ατλαν...
Perception and the External World. A Historical and Critical Account
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Ο συγγραφεύς του άρθρου επιχειρεί μια σύντομη ιστορική και κριτική επισκόπηση των θεωριών, που διατυπώθηκαν από μετακαρτεσιανούς φιλοσόφους και κυρίως από Βρεταννούς εμπιριστάς σχετικώς με τη διάκριση μεταξύ υλικών πραγμάτων (material objects) και δεδομένων των αισθήσεων (sense-data). Τα φυσικά πράγματα έχουν αντικειμενική υπόσταση στον εξωτερικό κόσμο, ενώ τα αντικείμενε των αισθήσεων, αν και εξαρτώνται από τα φυσικά πράγματα, αποκτούν υπόσταση μέσω της αντιλήψεως. Η διάκριση αυτή απορρέει από την γενικώτερη διάσταση υποκειμένου – αντικειμένου και εμφανίζεται παράλληλα με την ανάπτυξη επιστημονικού πνεύματος. Για τον Locke τα δεδομένα των αισθήσεων, οι «ιδέες», που βασίζονται στην εξωτερική και εσωτερική αίσθηση και αποτελούν την εμπειρία, είναι νοητικές οντότητες και παράγονται από τα συμβεβηκότα των αισθητών πραγμάτων. Ο Locke που δεν δέχεται a priori Ιδέες, υποστηρίζει ότι αντιλαμβανόμαστε όχι τα πράγματα καθ’ εαυτά, αλλά τις «ιδέες», δηλαδή τα δεδομένα των αισθήσεων. Ο Berkeley θεωρεί τα δεδομένα αυτά των αισθήσεων ως αισθητές μορφές...
Permanence et alternances dans la création artistique
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Personne, temporalité et liberté
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η εξέταση των εννοιών της χρονικότητας (temporalité) και ελευθερίας στον Ricœur μας αναγκάζει να λάβουμε υπ΄ όψιν τις οφειλές του στον Merleau-Ponty, τις οποίες εξάλλου επικαλέστηκε ο ίδιος, κατά τη διάρκεια μιας διάλεξής του στην Πορτογαλία, στην οποίαν και επεσήμανε τους σημαντικούς σταθμούς της φιλοσοφικής του διαδρομής. Η μελέτη μας θα δείξει τον τρόπο με τον οποίον ο Merleau- Ponty και ο Ricœur αναλαμβάνουν εκ νέου την προβληματική του Ιερού Αυγουστίνου, και με αυτή την αφετηρία, οικοδομούν, ο καθείς με τον τρόπο του, έναν γόνιμο και πρωτότυπο στοχασμό πάνω στις σχέσεις μεταξύ χρονικότητας (temporalité) και ελευθερίας....
Peter Brown, The Making of Late Antiquity, Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1978 pp. xii+135
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philosophia perennis
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Philosophical Walls: Plato and the Debate on Philopolitics in Athens' Fifth and Fourth Centuries
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ αρχαίας φιλοσοφίας και πολιτικής, που μας απασχολεί εδώ, εκκινεί από την πνευματική συζήτηση που γίνεται στην Αθήνα κατά τον 5ο και 4ο αι. π.Χ. Η συζήτηση αυτή φαίνεται πως συνοδεύει την ανάδυση μιας νέας ατομικότητας, η οποία σημαδεύεται από την ανακάλυψη της τραγικότητας της ψυχής. Μέσα σε αυτή την πνευματική κίνηση γίνεται πολύ έντονα αισθητή η ανάγκη επαναπροσδιορισμού του ενδιαφέροντος για την πολιτική, σε όλη της την ιστορική ασάφεια και την ηθική ιδανικότητα. Ο Αριστοφάνης, ο Θουκυδίδης, ο Ευριπίδης, ο Γοργίας και, προφανώς, ο ίδιος ο Πλάτων δείχνουν ζωηρό ενδιαφέρον να ορίσουν την πιθανότητα (ή μη) ενός διαλόγου ανάμεσα στη φιλοσοφία και την πολιτεία, ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό, τη δικαιοσύνη και το ατομικό συμφέρον, το άτομο και το σύνολο. Η λύση που προτείνει ο Πλάτων αποκαλύπτει την πολυπλοκότητα και τη θεωρητική διατύπωση που είναι χαρακτηριστικές του στοχασμού του: ο φιλόσοφος που φυλάγεται από την κακοκαιρία, κρυμμένος πίσω από το τείχος του «ακαδημεισμού» (Πολ., 496 d) είναι ο ίδιος που, ...
