Τεκμήρια από Όλα τα κέντρα
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Σύνολο: 316214
Constantinople from Pera
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Cretan Painters and Their Workshops in Sixteenth Century Candia: Early El Greco’s Professional Environment, El Greco’s Studio (2007), Πρακτικά, σ. 1-29.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Αlexios and Anghelos Apokafkos, Constantinopolitan painters in Crete (1399-1421). Documents from the State Archives in Venice, CIEB 21 (2006), Περιλήψεις, vol. III, σ. 45-46.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Cretan Icons and Venetian Art, Renaissance Society (2010), Περιλήψεις, σ. 60.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Myrianthefs D., The Churches of the Virgin Podythou and of the Theotokos (or of the Archangel) in Galata, Nicosia 2007 / Die Kirchen der Panagia Podythou und der Theotokos (oder des Erzengels) in Galata, Lefkosia 2007. (Αγγλική και γερμανική έκδοση του ελληνικού πρωτότυπου που εκδόθηκε το 2005: Κωνσταντουδάκη-Κιτρομηλίδου Μ., Μυριανθεύς Δ., Οι ναοί της Παναγίας Ποδύθου και της Θεοτόκου (ή του Αρχαγγέλου) στη Γαλάτα, Λευκωσία: Πολιτιστικό Ίδρυμα Τραπέζης Κύπρου, Ιερά Μητρόπολις Μόρφου, Τμήμα Αρχαιοτήτων Κύπρου, 2005.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., The Venetian Experience of Two Cretan Icon Painters and Its Impact on Their Work: Michael Damaskinos and Domenikos Theotokopoulos, Griechische Ikonen (2010), Πρακτικά, σ. 59-80 (ελληνική περίληψη, σ. 80: Η βενετική εμπειρία δύο Κρητικών ζωγράφων εικόνων και η επίδρασή τους στο έργο τους: Μιχαήλ Δαμασκηνός και Δομήνικος Θεοτοκόπουλος).
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Tradition and Diversity: Icon Painting in Crete, Venice, the Ionian Islands and El Greco’s Early Career, The Greek World (2008), Πρακτικά, σ. 55-79.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Viaggi di pittori tra Costantinopoli e Candia. Documenti d’archivio e influssi sull’arte (XIV-XV sec.), Venetocrazia (2009), Πρακτικά, σ. 709-723, 826-831.
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constantoudaki-Kitromilides Μ., Εl Greco origins [New York 2009], λήμμ. αρ. 15 (Nikolaos Tzafouris, The Road to Calvary-Christ Elkomenos), 30 (Georgios Klontzas, Saint George on Horseback Slaying the Dragon), 34 (Michael Damaskenos, The Virgin in the Burning Bush), 35 (Michael Damaskenos, The Adoration of the Magi), 36 (Michael Damaskenos, The Last Supper), 37 (Michael Damaskenos, Noli me tangere and Other Scenes), 38 (Michael Damaskenos, The Celestial Liturgy and the Holy Trinity), 39 (Michael Damaskenos, The First Ecumenical Council of Nicaea).
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Constitution et savoirs pour une épistémologie constitutionnelle
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Το κλειδί της διεπιστημονικότητας έγκειται ακριβώς στην πολιτισμική διάσταση. Η διάσταση αυτή υποστηρίζει και εξηγεί το θεσμικό δίκαιο, το διαπνέει και προβάλλεται με αυτήν ακριβώς την αφετηρία, μέσα στην κοινωνία και μέσα στην ιστορία. Μια «τεχνικιστική» σύλληψη του θεσμικού δικαίου, απομονωτική, μη πολιτισμική και μη διεπιστημονική, μια σύλληψη που θα του απέδιδε αποκλειστικά και μόνο μια διάσταση δεν θα ήταν παρά ένας γρίφος στερούμενος νοήματος, ένας μύθος... αφηγούμενος από έναν ανόητο, χωρίς να μας επιτρέπει να γνωρίζουμε εάν η έννοια αυτή περιέχει ή όχι τον ήχο και την μανία, λογοτεχνικά ή πραγματικά. Η αναγνώριση του γεγονότος ότι το θεσμικό πεδίο διαπνέεται από έναν πολιτισμό, παραπέμπει σε μια πολυεπίπεδη και πολυποίκιλη σύλληψη του πολιτισμού. Δεν πρόκειται μόνον για τον πολιτισμό της ευρυμάθειας, ή τον ανώτερο πολιτισμό ούτε και για τον λαϊκό πολιτισμό. Στην διευρυμένη αυτή μορφή του πολιτισμού υπεισέρχονται πλέον στοιχεία τα οποία ορισμένοι θα μπορούσαν να θεωρήσουν ως «αντι-πολιτισμικά». Στο άρθρο αυτό, θα αναθεωρήσουμε το ...
Consulat General de France à Smyrne προς Baron Baude
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
