Τεκμήρια από Όλα τα κέντρα
<< 10
10 >>
<< 10
10 >>
Σύνολο: 316214
AO_PM_AA_KEBMT 7534-8100_αντικείμενο 600
Ενότητα: Αρχείο Αγίου Όρους Ακαδημαϊκού Παύλου Μ. Μυλωνά
Δεν υπάρχει περιγραφή
Abasios 001
Ενότητα: Κατάλογος μολυβδοβούλλων αξιωματούχων του βυζαντινού θέματος Ελλάδος
Δεν υπάρχει περιγραφή
Abbé Dubos on pictorial illusion and related ideas
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Η «απατητική» ή «ψευδαισθητική» θεωρία (illusion theory), στην πιο ακραία της μορφή, υποστηρίζει ότι η απόλαυση του έργου τέχνης αντλείται από την ψευδαίσθηση του πραγματικού που δημιουργείται στο θεατή μιας ρεαλιστικής απεικόνισης. Στους Κριτικούς στοχασμούς πάνω στην ποίηση και τη ζωγραφική ο Dubos φαίνεται άλλοτε να τη συμμερίζεται ως ένα σημείο και άλλοτε να την απορρίπτει. Στόχος της μελέτης είναι να αποδειχθεί ότι ο Dubos έκθέτει δύο διαφορετικές απόψεις πάνω στην έννοια της ψευδαίσθησης σε σχέση με τη ζωγραφική και ότι αυτές στηρίζονται σε δύο διαφορετικές έννοιες της καλλιτεχνικής μίμησης, διαδεδομένες στη νεοκλασικιστική παράδοση της εποχής του. Προβάλλονται ακόμα εκείνα τα στοιχεία της σκέψης του που προεικάζουν προοπτικές της σύγχρονης αισθητικής θεώρησης. Η αποδοχή της αυστηρής έννοιας της καλλιτεχνικής μίμησης ως πιστής αντιγραφής της φύσης, καθώς και της ψευδαίσθησης που αυτή συνεπάγεται, δείχνουμε ότι απηχούν περισσότερο τις ιδέες του de Piles παρά του Dubos. Ενώ πάντως και οι δύο στοχαστές βεβαιώνουν το φαινόμενο της απάτη...
Abuunza De to Ioannis Kolettis
Ενότητα: Ελληνική Επανάσταση και Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους. Ψηφιοποιημένες συλλογές του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού
Δεν υπάρχει περιγραφή
Abydos. Asiatic Castle of the Dardanelles
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Academies as depository institutions of Morality in contemporary societies
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή
Access to the cavern fortress of Odysseus
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Acheimastou-Potamianou M., Comments on the bilateral icon from Mytilini, ZRVI 44 (2007) [Αφιέρωμα στον ακαδημαϊκό κ. Gojko Subotic], σ. 473-479 (σερβική περίληψη, σ. 478-479).
Ενότητα: Βιβλιογραφία για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Η ελληνική συμβολή
Δεν υπάρχει περιγραφή
Achilles tendon
Ενότητα: Επιστημονική Ορολογία
Δεν υπάρχει περιγραφή
Acropolis
Ενότητα: Sketches from the Journals of James Skene
Δεν υπάρχει περιγραφή
Actualité de la Pensée d' Héraclite
Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Τείνει να υποστηριχθή, και εν τινι τρόπω συντόμω (ίσως άρα μόνο προεισαγωγικώ) να αποδειχθή, ότι ο Ηράκλειτος δεν επέδρασε επί της ιστορικής εξελίξεως της ανθρώπινης σκέψεως απλώς – μικρώς άλλωστε ή μεγάλως – ως οιοσδήποτε διανοητής, αλλά ότι η θεώρησίς του, πέραν της φυσικής επιδράσεως επί των μεταγενεστέρων, αποτελεί ιδιαίτατα σήμερον βάσιν, πέριξ της οποίας ορίζεται και συγκροτείται η σύγχρονος «επανάστασις» του πνεύματος, λαμβανομένη ως η μετάστασις από το χωριακόν εις το χρονικόν επίπεδον της συνειδήσεως. Αφού αναφερθούν, δια μέσου των αιώνων, αι γνωσταί επιδράσεις της ηρακλειτικής νοοτροπάις επί των θέσεων των ιπποκρατικών, του Πλάτωνος, των Στωϊκών, του Χριστιανισμού, των αλχημιστών, του Λαίμπνιτς ή του Χέγκελ, υπενθυμίζεται η περίεργη «περίπτωσις» Νίτσε, του οποίου το σύνολον των αντιλήψεων αποτελεί αναγωγήν εις τας θεωρίας του Εφεσίου φιλοσόφου. Έκτοτε, από του δεκάτου ενάτου αιώνος δηλαδή μέχρι σήμερον, η σκέψις του Ηρακλείτου ευρίσκεται εις το κέντρον όλων των εκφάνσεων του πνεύματος: τόσον της φυσικής, με τον Αινστάιν· της φιλο...
