Τεκμήρια από Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας

<< 10 10 >>

Σύνολο: 4244

Στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία «Τα παράδοξα του απείρου»

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή

Στοιχεία Κυνικο-στωϊκής διατριβής στον Πίνακα του Κέβητος

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή

Στοιχεία θεωρίας διάστασης στην αρχαιοελληνική φιλοσοφία και στα αρχαιοελληνικά μαθηματικά

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή

Συμβολή στην βιβλιογραφία της προσωκρατικής εννοιολογίας

Ενότητα: Βιβλία του Κέντρου Ερεύνης Ελληνικής Φιλοσοφίας
Δεν υπάρχει περιγραφή

Συμβολή στην πραγματιστική ερμηνεία της σημειωτικής μεταμορφώσεως του «ιδίου»

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή

Συνέπειες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης στο οντολογικό και γνωσιολογικό ερώτημα

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Our purpose in this work is to study the consequences of modern scientific knowledge, especially of modern physics in the philosophical inquiry. The basic and fundamental questions of the philosophical thought are summarized in ontology, epistemology and anthropology. As we shall try to show here three of the main areas of modern physics, relativity, quantum theory and chaotic physics, as well as their consequences for the knowledge of cosmos compose an important challenge for the modern philosophical process. The most important thing for which we begin to obtain a deep comprehension after the recent development of the natural sciences, is the complementary between science and philosophy. This is in contrast to the strict positivist and reductionist spirit of our modern civilization and of its philosophical presuppositions, after the european renaissance. The first Hellene philosophers with all their existence were nostalgics of the very real essence of beings, that is what is the being itself. In order to answer these questions they inve...

Συνέχεια και Aσυνέχεια του Xρόνου στη μεταφυσική φυσική του Descartes

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Descartes evidently recognizes both the continuity and the discontinuity of time. The interpretative approaches concerning the question of time in Descartes are divided between the theses of continuity and the theses of discontinuity. According to the thesis of discontinuity, the independence of the parts of time implies that time is comprised of «a repetition of indivisible and discontinuous instants» (GUEROULT, Descartes selon l' ordre des raisons, 1968, p. 278). On the other hand there is an assertion of the hypothesis of continuity of time, not only for the body but also for thought (J.- M. BEYSSADE, La philosophie première de Descartes, 1979, pp. 346-350). We begin with clarification of the concepts of duration and instant, which are crucial components of the model of time as presented by Descartes. The hypothesis of discontinuity is formulated without taking into account the distinction between the terms momentum and instant, in effect equating the two. But the model of time is different if it is conceptualized as comprised of insta...

Συνομιλώντας με τον Π. Κανελλόπουλο του Αρχείου Φιλοσοφίας και Θεωρίας των Επιστημών

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
L΄Archive de Philosophie et de Théorie des Sciences, la Revue fondée en Grèce en 1929 par J. Théodoracopoulos, K. Tsatsos, I. Tsamados et P. Kanellopoulos, comprend 11 études de P. Kanellopoulos, 4 articles concernant des personnalités éminentes de l΄époque et deux traductions («La Philosophie existentielle» de Jaspers et «Le mythe et la vie » de W. Schütz). Les traits caractéristiques des études sont: le refus du fanatisme —qui fait que l΄auteur repousse également l΄idéalisme inauthentique et le matérialisme intransigeant— le souffle créateur et la méthode critique et militante. Les études appartiennent: à la Philosophie de l΄Histoire, la Philosophie Politique, la Sociologie et la Philosophie Contemporaine. Le but de toutes ces études est le même que celui du grand ouvrage de P. Kanellopoulos Histoire de l΄esprit européen, à savoir la contribution à «la vie, en général, de l΄esprit», la poursuite du sens —qui dépasse le cadre de la temporalité— de diverses manifestations de la réflexion philosophique. Les remarques critiques de P. Kane...

Σχέση σώματος και ψυχής στα αποσπάσματα του Δημοκρίτου: Ένας αμφίβολος δυϊσμός

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή

Σχόλια εις Αναξίμανδρον, Ηράκλειτον και Αυγουστίνον

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
I. In dieser Studie wird der Begriff «άπειρον» des Anaximander und noch die Ansichten Nietzsches über die «κοσμογόνος Αρχή» von Thaies und Anaximander erwähnt. II. In Fragment 84 des Herakleitos (Frg. d. Vors.) werden die Begriffe «ανάπαυσις», «κάματος», «μόχθος» und endlich der Satz «μεταβάλλον αναπαύεται» analysiert. III. In Fragment 86 des Herakleitos (Frg. d. Vors.) glaubt der Philosoph von Ephesos noch, daß die Theorie des «Fideismus» für Begriffe über dem «Λόγος» steht. IV. In der Lehre des Augustinus findet man «Postulate» nach der kantischen Theorie, d.h. «Das Ding an sich», welches als Satz der «praktischen Vernunft» angehört.

Σχόλια εις Προσωκρατικούς

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Δεν υπάρχει περιγραφή

Σχόλια στην Πολιτειολογία του Πλάτωνος

Ενότητα: Άρθρα του περιοδικού "Φιλοσοφία"
Une distinction est proposée: «politiologie classique» et «politiologie négative» de Platon; la première comprendrait surtout la «Cité parfaite», œuvre d’optimisme moral et de rigorisme politique, la seconde les «Constitutions vicieuses», œuvres de pessimisme sociologique et de moralisme implacable. Des passages 321 c-324 a du Protagoras, dûment interprétés, est déduit le théorème de carence de la «politique”, dans l’histoire de l’humanité, et de présence, à sa place, de la «Pudeur» et de la «Justice»: sentiments universellement humains et charges d’établir la «concorde» (φιλία) dans les Cités – théorème, pouvant servir de base à l’idéologie démocratique. Les différences sont évoquées de la société élémentaire, pré-politique – structure en fonction de la répartition du travail – et de la société «civilisée», forcément politique, et il est mentionné un avertissement de Platon à l’humanité sur le danger permanent pour la vie politique, congénital de l’existence de militaires métier. Le système de la «Cité parfait» est présenté comme rép...
<< 10 10 >>